2020高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 文化傳承與創(chuàng)新單元檢測(cè)

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1、 第十單元 文化傳承與創(chuàng)新 單元檢測(cè) 一、選擇題 1.上海合作組織青島峰會(huì)2018年7月10日在青島舉行，會(huì)議期間國(guó)家主席習(xí)近平與與會(huì)的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一起觀看了在青島奧帆中心舉行的文藝演出《有朋自遠(yuǎn)方來》。整場(chǎng)演出呈現(xiàn)出中國(guó)氣派，展現(xiàn)了山東風(fēng)格，彰顯了青島特色，受到了與會(huì)來賓的一致好評(píng)。這（　?。? ①提升了中華文化的國(guó)際影響力　②體現(xiàn)了文化反作用于社會(huì)實(shí)踐?、蹣O大促進(jìn)了人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步?、苷f明文化既是民族的又是世界的 A.①②　　　 B.②③　　 C.①④　　 D.③④ 解析：展現(xiàn)中國(guó)特色的文化受到與會(huì)來賓的好評(píng)，表明文化既是民族的又是世界的，這場(chǎng)演出在世界面前展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特

2、魅力，提升了中華文化的國(guó)際影響力，故①④符合題意；②③與題意不符。 答案：C 2.中國(guó)國(guó)家地理雜志近期有一篇《不做民族文化的絕響》的文章，寫的正是創(chuàng)造于遙遠(yuǎn)年代的建筑已經(jīng)在一次次隆隆作響的城鎮(zhèn)化進(jìn)程里再難尋覓其影像，傳統(tǒng)古村落所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、地方文化習(xí)俗等正遭受著不同程度的破壞，所以必須加強(qiáng)保護(hù)。這是因?yàn)椋ā　。? ①傳統(tǒng)古村落體現(xiàn)著文化的多樣性特征　②保護(hù)傳統(tǒng)古村落是文化創(chuàng)新的源泉?、蹅鹘y(tǒng)古村落文化既是民族的、也是世界的?、苄聲r(shí)代下傳統(tǒng)古村應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)煥發(fā)生機(jī) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②錯(cuò)誤；④與題意無關(guān)；加強(qiáng)傳統(tǒng)古村的

3、保護(hù)目的在于傳承文化，展示文化多樣性，①③符合題意。 答案：B 3.2019年4月5日是清明節(jié)，清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天。清明節(jié)距今已有二千五百多年的歷史，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間也競(jìng)相仿效，于此日祭祖掃墓，緬懷先人成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。如今，更是我國(guó)的法定傳統(tǒng)節(jié)日。這表明（　?。? ①傳統(tǒng)文化具有繼承性　②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)習(xí)俗是中華燦爛文化的重要組成部分?、苊褡骞?jié)日對(duì)我國(guó)人民的思想影響最深遠(yuǎn) A.③④ B.①② C.①③ D.②④ 解析：從開始于古代帝王將相的“墓祭”，到今天法定節(jié)日，表明傳統(tǒng)文化具

4、有繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性，①②符合題意；傳統(tǒng)文藝是中華燦爛文化的重要組成部分，③錯(cuò)誤；傳統(tǒng)思想對(duì)我國(guó)人民影響最為深遠(yuǎn)，④錯(cuò)誤。 答案：B 4.中國(guó)工程院院士侯云德從古方“玉屏風(fēng)散”得到啟示，運(yùn)用生物工程技術(shù)，通過大量試驗(yàn)表明，黃芪對(duì)付流感病毒感染有明顯的防治作用。十年間，他在基因工程疫苗、基因工程藥物等5大領(lǐng)域取得了巨大成就，我國(guó)生物技術(shù)研發(fā)機(jī)構(gòu)數(shù)量增長(zhǎng)十多倍，18種基因工程藥物上市。侯云德的成功（　?。? ①立足于實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值?、劭萍荚鰪?qiáng)了中華傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力?、艽蟊妭髅揭呀?jīng)成為文化傳播的主要手段 A.

5、①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：侯云德為研究生物技術(shù)，在中國(guó)古方的基礎(chǔ)上做了大量的實(shí)驗(yàn)，所以其成功是因?yàn)樗⒆阌趯?shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①符合題意；侯云德大量運(yùn)用現(xiàn)代生物技術(shù)，開發(fā)基因工程藥物和疫苗，說明他運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值，②符合題意；③④不符合題意。 答案：A 5.2018年上半年在全國(guó)熱播的紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》，取材于黨的十八大以來，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就。該片彰顯了國(guó)家硬實(shí)力，同時(shí)，用影像定格了奮斗者的瞬間，激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感，讓觀眾發(fā)自內(nèi)心地感到“幸福都是奮斗出來的”。

6、其原因是（　?。? ①優(yōu)秀文化能夠激發(fā)觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感 ②立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，增強(qiáng)文化自信?、蹆?yōu)秀文化是人類進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)中的基礎(chǔ)?、芪幕瘜?duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析：紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》彰顯了國(guó)家硬實(shí)力，同時(shí)，用影像定格了奮斗者的瞬間，激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感，讓觀眾發(fā)自內(nèi)心地感到“幸福都是奮斗出來的”。其原因是文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，優(yōu)秀文化能夠激發(fā)觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感，①④符合題意；材料強(qiáng)調(diào)文化影響人的原因，②與題意不符；物質(zhì)資料的生

7、產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，文化在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，文化不能成為社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。 答案：C 6.自古以來，天下大同理念就引領(lǐng)著中華民族對(duì)理想世界的憧憬和永恒價(jià)值的追求。今天，對(duì)于人類共同面對(duì)的問題，習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念贏得了世界范圍的認(rèn)同。這說明文化具有（　?。? A.時(shí)代的先進(jìn)性 B.鮮明的民族性 C.相對(duì)的穩(wěn)定性 D.強(qiáng)大的包容性 解析：題干表明我國(guó)古代的天下大同理念在當(dāng)代得到了延續(xù)、發(fā)展而成人類命運(yùn)共同體理念，這說明文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，C項(xiàng)正確，并不是所有的文化都具有時(shí)代的先進(jìn)性，A項(xiàng)不選；材料沒有體現(xiàn)文化具有鮮明的民族性和強(qiáng)大的包容性，B、D兩

8、項(xiàng)不選，故選C。 答案：C 7.中央電視臺(tái)大型音樂文化節(jié)目《記住經(jīng)典——中國(guó)經(jīng)典民歌100首音樂會(huì)》，圍繞經(jīng)典民歌將老歌新編，讓經(jīng)典煥發(fā)新時(shí)代的氣息；將老歌新唱，老中青混搭演唱讓傳統(tǒng)文化年輕化；將故事重講，品味歌曲背后所承載的人文情懷。經(jīng)典民歌的新演繹給我們的啟示有（　　） ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②傳播手段與形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的保證 ③融合現(xiàn)代流行文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的必經(jīng)路徑 ④滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富有強(qiáng)大生命力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析：題干表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展，①正

9、確；經(jīng)典民歌的新演繹滿足了人民大眾的文化需求，賦予了經(jīng)典民歌新的生命力，這表明滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富有強(qiáng)大生命力，④正確；②③錯(cuò)誤。 答案：B 8.少數(shù)民族文藝工作者堅(jiān)持“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”的創(chuàng)作理念，深入人民群眾的生活，在傳承的基礎(chǔ)上積極追求創(chuàng)新。有的劇目以少數(shù)民族劇種獨(dú)有的表演形式為基礎(chǔ)，適當(dāng)借鑒東西方的音樂創(chuàng)作手法和管弦樂隊(duì)演奏，有的劇目將地方戲曲與西洋歌劇無縫連接。這說明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該（　?。? ①立足實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用?、诶^承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)?、弁苿?dòng)文化體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新?、芊叛凼澜?，充分吸收外國(guó)文化成果 A.①②

10、 B.①④ C.②③ D.③④ 解析：少數(shù)民族文藝工作者堅(jiān)持“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”的創(chuàng)作理念，深入人民群眾的生活，說明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該立足實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，①符合題意；題干中“在傳承的基礎(chǔ)上積極追求創(chuàng)新……將地方戲曲與西洋歌劇無縫連接”說明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，推陳出新，要面向世界，博采眾長(zhǎng)，②符合題意；③不符合題意；④錯(cuò)誤。 答案：A 9.（2018·江蘇單科）運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆，已經(jīng)通過電商銷往遙遠(yuǎn)的中東國(guó)家；結(jié)合現(xiàn)代3D打印技術(shù)，用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品……現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī)，千年窯火在新時(shí)代依然

11、充滿活力。由此可見（　?。? ①大眾傳媒是文化傳播的重要手段　②生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進(jìn)文化的進(jìn)步?、鄞蟊妭髅娇梢栽鰪?qiáng)文化的影響力 ④文化對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要的作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：本題考查文化傳播的手段，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?！巴ㄟ^電商將青花面盆銷往中東國(guó)家；結(jié)合現(xiàn)代3D打印技術(shù)，用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品”體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)文化的進(jìn)步，文化對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要作用，②④符合題意。材料側(cè)重于通過現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展使得瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī)，①③不符合題意。 答案：C 10.中央電視臺(tái)近年來推出的多個(gè)大型文化類電視節(jié)目，如《中國(guó)漢字聽寫大

12、會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等，均得到了高收視率和良好的社會(huì)反響。中央電視臺(tái)出品的文化類節(jié)目所承載的深厚文化底蘊(yùn)和出眾的節(jié)目氣質(zhì)都是其他娛樂性真人秀節(jié)目所無法比擬的。這表明（　?。? ①健康向上的文化總是會(huì)被人們主動(dòng)接受?、趥鹘y(tǒng)文化有穩(wěn)定性但具體內(nèi)涵能因時(shí)而變　③中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時(shí)代性?、芰⒆阌趥鹘y(tǒng)文化的推陳出新滿足群眾需求 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 解析：健康向上的文化未必會(huì)被人們主動(dòng)接受，①錯(cuò)誤；中央電視臺(tái)出品的文化類節(jié)目承載了深厚的文化底蘊(yùn)這表明傳統(tǒng)文化有穩(wěn)定性，這些文化類節(jié)目有著出眾的節(jié)目氣質(zhì)，得到了良好的社會(huì)反響說明傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能

13、因時(shí)而變，與現(xiàn)代社會(huì)相承接，②符合題意；這些節(jié)目體現(xiàn)了中華文化的博大精深又與現(xiàn)代社會(huì)相承接，這體現(xiàn)了中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時(shí)代性，③符合題意；文化從創(chuàng)新應(yīng)立足于時(shí)代發(fā)展、立足于社會(huì)實(shí)踐，④錯(cuò)誤。 答案：A 11.新版民族歌劇《木蘭》集東方韻味之美與西洋歌劇之高雅于一體，借鑒西洋歌劇藝術(shù)表現(xiàn)手段的同時(shí)，充分體現(xiàn)了東方創(chuàng)造。這種藝術(shù)探索（　?。? ①展現(xiàn)不同民族文化的交流、借鑒與融合　②以現(xiàn)代的藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)了東西方文化的轉(zhuǎn)化?、矍笸娈?，兼收并蓄，彰顯出中華文化的包容性?、苷宫F(xiàn)了世界文化的多樣性與中華文化的獨(dú)特性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析：題干表明此

14、次藝術(shù)探索經(jīng)歷了不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到了求同存異，兼收并蓄，彰顯出中華文化的包容性，①③符合題意；東西方文化相互借鑒而不是轉(zhuǎn)化，②錯(cuò)誤；民族歌劇《木蘭》實(shí)現(xiàn)民族性與世界性的統(tǒng)一，但是沒有體現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性，④錯(cuò)誤。 答案：C 12.2018年平昌冬奧會(huì)閉幕式“北京8分鐘”表演驚艷亮相。既有中國(guó)結(jié)、龍、鳳凰、長(zhǎng)城等充滿中國(guó)元素的圖案，還有國(guó)家大劇院、“天眼”望遠(yuǎn)鏡等體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)建筑和發(fā)展成就的造型：既有傳統(tǒng)的味，又有現(xiàn)代特色。表演先進(jìn)科技元素，堪稱一場(chǎng)視聽盛宴。這表明（　?。? ①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 ②文化創(chuàng)新源于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承　③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)

15、新需要與時(shí)代精神相結(jié)合?、芘c現(xiàn)代科技融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 A.②③ B.①④ C.②④ D.①③ 解析：“北京8分鐘”表演既有傳統(tǒng)韻味，又有現(xiàn)代特色，表明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時(shí)代精神相結(jié)合，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，①③符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，而非與現(xiàn)代科技融合，④錯(cuò)誤。 答案：D 二、非選擇題 13.推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，做強(qiáng)做優(yōu)“中國(guó)制造”離不開企業(yè)家創(chuàng)新發(fā)展、專注品質(zhì)、追求卓越的精神。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈簦?0多年來，始終堅(jiān)持打造“自以為非，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”的企業(yè)文化，致力于成為時(shí)代的企業(yè)

16、。從砸掉76臺(tái)僅外觀有缺陷的冰箱，砸出中國(guó)冰箱史上第一枚質(zhì)量金牌，到創(chuàng)造性地提出“人單合一雙贏”管理模式，再到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的由大規(guī)模制造變成大規(guī)模定制，海爾集團(tuán)成為最受贊賞的中國(guó)公司之一。格力集團(tuán)董事長(zhǎng)董明珠，用企業(yè)文化激發(fā)創(chuàng)新人才，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，驅(qū)動(dòng)中國(guó)制造，重塑中國(guó)制造，“讓世界愛上中國(guó)造”。張瑞敏和“海爾”、董明珠和“格力”成為中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)的范本，他們的創(chuàng)新實(shí)踐是對(duì)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)我國(guó)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的作用。 解析：本題要求說明弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)我國(guó)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的作用，屬于A→B型試題。

17、回答此類問題，首先要根據(jù)設(shè)問限定的知識(shí)范圍確定答題的理論依據(jù)，基于理論展開分析。具體為：弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新精神的作用是文化作用的具體表現(xiàn)，文化作用是弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新精神作用的理論依據(jù)。因此，說明弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)我國(guó)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的作用，首先要闡述文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐、對(duì)人的發(fā)展的作用，并將這作為說明的理論依據(jù)和大前提。其次，分析弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)我國(guó)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的作用。 答案：①文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新精神有利于推動(dòng)中國(guó)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。②先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。③創(chuàng)新

18、精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新精神，有利于貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，推動(dòng)中國(guó)制造業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。④先進(jìn)文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。弘揚(yáng)企業(yè)家創(chuàng)新精神，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才，為制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供智力支持。 14.河南省信陽市實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 歷史上信陽豫劇團(tuán)在河南省豫劇演出市場(chǎng)中獨(dú)占鰲頭，近年來，受新市場(chǎng)商業(yè)化影響經(jīng)營(yíng)困難。為此，信陽市豫劇團(tuán)從機(jī)制創(chuàng)新等方面入手，將信陽的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。信陽豫劇團(tuán)在新劇目編排中，將信陽民間音樂和閩南小調(diào)的委婉綺麗元素融入昂揚(yáng)激越的傳統(tǒng)唱腔中，為豫劇唱腔改革注

19、入了新的能量，讓南方觀眾倍感親切，觀眾群體不斷擴(kuò)大，由此在文藝百花園中綻放出一抹絢麗的“信陽紅”。 信陽市豫劇有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是人們生產(chǎn)生活之余積極參與的文藝活動(dòng)。信陽豫劇團(tuán)依托本地優(yōu)勢(shì)文化資源，關(guān)注群眾需要，抓好原創(chuàng)劇目，增強(qiáng)作品感染力。劇目的創(chuàng)作內(nèi)容根植于信陽當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀文化資源，其編演的《茶鄉(xiāng)月明》《桃花夫人》等獲獎(jiǎng)曲目均取材于信陽的歷史名人或傳奇故事，具有很強(qiáng)的地域色彩。 （1）結(jié)合材料和《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，分析信陽豫劇團(tuán)的做法對(duì)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的啟示。 （2）結(jié)合你所了解的傳統(tǒng)文化發(fā)展實(shí)際，為傳統(tǒng)文化的傳播提出兩條建議。 解析：第（1）問要緊緊扣住題干中的具體做法，然后

20、結(jié)合文化生活知識(shí)作答，可從文化與經(jīng)濟(jì)、繼承傳統(tǒng)、立足社會(huì)實(shí)踐等角度組織答案。第（2）問要求就傳統(tǒng)文化的傳播提出建議，可從文化傳播的途徑、手段等方面作答。 答案：（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中，處理好傳統(tǒng)文化同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，信陽豫劇團(tuán)將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。豫劇獲獎(jiǎng)曲目取材于信陽的歷史名人或傳奇故事，具有很強(qiáng)的地域色彩，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展人民大眾喜聞樂見的傳統(tǒng)文化形式。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。信陽豫劇團(tuán)挖掘傳統(tǒng)文化的地域色彩，把握傳統(tǒng)文化的區(qū)域性特征，各區(qū)域文化在交流、借鑒的基礎(chǔ)上融合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。關(guān)注廣大人民的需要，開辟更廣泛的群眾基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化更好的傳承和發(fā)展。 （2）①發(fā)揮教育的作用，在人文學(xué)科中豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，設(shè)計(jì)相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。②發(fā)揮大眾傳媒的作用，利用電視、互聯(lián)網(wǎng)播放優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化相關(guān)宣傳片、紀(jì)錄片。 7