2019年高考政治真題和模擬題分項匯編 專題10 文化傳承與創(chuàng)新（含解析）

《2019年高考政治真題和模擬題分項匯編 專題10 文化傳承與創(chuàng)新（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治真題和模擬題分項匯編 專題10 文化傳承與創(chuàng)新（含解析）（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題10 文化傳承與創(chuàng)新 【2019年高考真題】 1．（2019·新課標全國卷Ⅰ）2019年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是 ①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因 ②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展 ③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體 ④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新

2、的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領(lǐng)一個民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展，說法錯誤，②錯誤；不同民族的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯誤；面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在交流、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B。 2．（2019·新課標全國卷Ⅱ）2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺

3、、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是 ①保護文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力 ②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化 ③保護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力 ④保持文化多樣性是促進不同文化相互融合的重要途徑 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】本題主要考查文化遺產(chǎn)、文化多樣性的知識。材料中，意大利把我國流失在他們國家的文物，歸還給了我國，而這些文物是承載我國民族記憶的寶貴遺產(chǎn)，可見，這說明保護文化遺產(chǎn)需要各國共同努力，尊重文化多樣性就要尊重各民族文化，故①②正確；保護文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展，但不是其根本動力

4、，故③錯誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，排除④。故選A。 3．（2019·新課標全國卷Ⅲ）商務部先后認定兩批中華老字號共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明 ①中華老字號具有明顯的地域文化特征 ②中華老字號的文化傳承取決于品牌的認定 ③中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響 ④中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】先后認定的中華老字號，來自不同的地區(qū)，具有明顯的地域文化特征，其影響力得益

5、于其包含的民族文化的基因，①④正確切題。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，中華老字號的文化傳承取決于社會實踐，而非品牌的認定，②說法錯誤；中華老字號的文化價值會受到社會歷史變遷的影響，③說法錯誤。故本題選B。 4．（2019·天津卷）美國伊利諾伊州北奈爾斯高中自2008年起開設(shè)中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個班。2019年3月，國家主席習近平復信該校學生，勉勵他們?yōu)樵鲞M中美人民友誼作出貢獻。此前，該校學生用中文寫信給習近平，表示他們喜愛中國的語言文字、音樂和美食，希望有機會來中國參觀訪問。這說明 A．中華文化面向世界博采眾長 B．中華文化具有凝聚力和引領(lǐng)力 C．中國在國際事務中的話語

6、權(quán)不斷增強 D．教育在文化交流中發(fā)揮著重要的作用 【答案】D 【解析】美國的高中開設(shè)中文課程，并且選修人數(shù)不斷增多，體現(xiàn)了推動中華文化走向世界，而A選項“面向世界博采眾長”側(cè)重吸收借鑒世界優(yōu)秀文化，兩者都體現(xiàn)文化交流，但在方向不同，排除；中華文化的凝聚力和引領(lǐng)力側(cè)重對本民族內(nèi)部而言，對其他民族的文化并不具有凝聚力和引領(lǐng)力，B錯誤；材料強調(diào)漢語教育在文化交流中的意義，C犯了夸大的錯誤，并且側(cè)重政治意義，因此不符合題意，排除；美國的高中開設(shè)中文課程，中學生學習漢語并與中國國家領(lǐng)導人寫信互動，有利于增進美國青年人對中國的了解，為中美關(guān)系發(fā)展做出貢獻，說明教育在文化交流中發(fā)揮重要的作用，

7、D符合題意。 5．（2019·江蘇卷）某少數(shù)民族地區(qū)實施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。從苗族蠟染手機套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結(jié)合 ①推進了民族共同繁榮 ②傳承發(fā)展了民族文化 ③凸顯了地域文化差異 ④實現(xiàn)了民族文化平等 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。從材料可以看出，某少數(shù)民族地區(qū)，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。將非遺與扶貧相結(jié)合有利于傳承和發(fā)展民族文化，有利于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)

8、濟相互交融，帶動民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，推進民族共同繁榮，①②符合題意；材料不體現(xiàn)地域文化的差異，③不符合題意；我國各民族文化一律平等是由憲法和法律確認的，不是因為將非遺與扶貧相結(jié)合得以實現(xiàn)的，④錯誤。故選A。 6．（2019·江蘇卷）書籍是人類進步的階梯。但是，書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷，到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲，書籍走進了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻。從材料中可以看出 A．書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡 B．文化發(fā)展應面向世界、博采眾長 C．史書典籍見證文化的交流與融合 D．科技進步促進文化的傳播與發(fā)展 【答案】D

9、 【解析】本題考查科技進步對文化的影響。書籍是人類進步的階梯，在書籍漫長的發(fā)展過程中，現(xiàn)在的激光照排、電子存儲使書籍走進了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻，說明科技進步促進文化的傳播與發(fā)展，D符合題意；材料強調(diào)在書籍發(fā)展的過程中，每一次進步都是在科技進步的推動下發(fā)生的，ABC均不符合題意。故選D。 7．（2019·浙江4月）中華民族歷來崇尚商業(yè)倫理文化，提倡“和氣生財”，主張“誠實守信”。時至今日，“和氣”“誠信”仍是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保障。這說明 ①文化對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用 ②文化具有傳承性 ③經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ④文化具有民族性 A．①② B．③④ C．

10、②③ D．①④ 【答案】A 【解析】我國傳統(tǒng)的誠信文化在當今仍然有著重要的意義，說明了文化具有傳承性，②說法正確；“和氣”“誠信”等商業(yè)倫理文化仍是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保障，說明了文化對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用，①說法正確。材料中強調(diào)的是文化對經(jīng)濟的反作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，③排除；材料沒有強調(diào)文化的民族性，④排除。本題選擇A。 8．（2019·浙江4月）借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現(xiàn)代傳媒 ①能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新 ②有助于滿足人們多樣化的精神文

11、化需求 ③具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能 ④可以促進不同民族文化間的交流與借鑒 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】C 【解析】借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗文化之美，說明了現(xiàn)代傳媒有助于滿足人們多樣化的精神文化需求，也從側(cè)面說明了現(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，②③說法正確。社會實踐能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新，①夸大了現(xiàn)代傳媒的作用，故排除；材料中沒有說明現(xiàn)代傳媒對不同民族文化之間的交流與借鑒的作用，故④排除。本題選擇C項。 9．（2019·新課標全國卷Ⅰ）閱讀材料，完成下列要求。

12、 走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要，導致人口流失嚴重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)

13、藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。） （1）有人說：“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡。”運用文化生活知識對此觀點加以評析。 【答案】文化是經(jīng)濟和政治的反映，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，文化也會變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的

14、地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應時代要求和人們對美好生活的向往，進行創(chuàng)造性地保護和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機和活力。 【解析】解答本題，首先要審設(shè)問，本題知識限定不明確，文化生活知識，題目類型評析類，問題指向評析“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡”。進一步解讀設(shè)問和材料，首先從知識層面，本題主要圍繞的知識是文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系，從題型層面，本題的基本答題思路首先要肯定其合理之處，即文化會隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而變化發(fā)展，然后要否定其不合理之處，而這個否定并不是一味否定，而是辯證否定，即傳統(tǒng)村落會隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展而面臨困

15、難，但因時而變的進行創(chuàng)造性保護和利用，會煥發(fā)新的生機和活力，而不會走向消亡。 10．（2019·天津卷）2018年8月，京津冀等運河沿線八省市共同舉辦了“千年韻·萬象河”大運河文化之旅主題活動。活動期間，人們通過活動官方賬號了解大運河文化，看直播、刷視頻，參與“我的運河故事”征集評選和大運河知識競賽。主辦方通過全媒體、多形式、多渠道深入挖掘作為世界文化遺產(chǎn)的大運河所蘊含的歷文之化內(nèi)涵，傾力打造大運河文化品牌，推動大運河文化帶向縱深發(fā)展。 （2）簡要回答“千年韻·萬象河”主題活動的文化價值。 【答案】（2）①有利于保護傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 ②

16、有利于用優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。 ③有利于保護歷史文化遺產(chǎn)，增強文化自信。 【解析】（2）第一、審設(shè)問，明確答題方向。設(shè)問限定在《文化生活》，要求回答“千年韻·萬象河”主題活動的文化價值，屬于意義類問題。第二、閱讀材料，調(diào)動所學知識。該活動的主辦方通過全媒體、多形式、多渠道深入挖掘大運河的歷史文化內(nèi)涵，傾力打造大運河文化品牌，推動大運河文化的縱深發(fā)展，說明該活動有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，促進保護傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；該活動中人們觀看大運河的視頻和直播，參與書寫大運河的征文比賽，參加知識競賽豐富了關(guān)于大運河的知識，這一系列活動加深了對大運河文化的認知和了解，增強

17、了人們對大運河的保護意識，表明優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界；該主題活動有利于促進對大運河文化遺產(chǎn)的保護和傳承，增強文化自信。第三、組織答案。 【2019年高考模擬題】 1．【2019年湖南省長沙市雅禮中學高三二模】北京市農(nóng)村地區(qū)為補上農(nóng)村公共文化設(shè)施的短板，對專項整治后騰退出來的空間進行科學分類，充分挖掘其文化內(nèi)涵，科學利用。譬如“門臉房”轉(zhuǎn)型鄉(xiāng)情村史紀念館，系統(tǒng)展示全村發(fā)展歷程和鄉(xiāng)風民俗，保存鄉(xiāng)愁記憶；工業(yè)大院重新規(guī)劃，變身文體空間，豐富村民業(yè)余生活。該市對騰退空間進行科學分類利用的文化意義在于 ①充分挖掘文化內(nèi)涵，滿足人民群眾文化需求 ②工業(yè)大院重新規(guī)劃，實現(xiàn)文化對經(jīng)濟的推動作用

18、③“門臉房”轉(zhuǎn)型利用，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ④創(chuàng)設(shè)特定的文化環(huán)境，讓文化有形地塑造人 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】北京市農(nóng)村地區(qū)為補上農(nóng)村公共文化設(shè)施的短板，對專項整治后騰退出來的空間進行科學分類，充分挖掘其文化內(nèi)涵，科學利用。該市對騰退空間進行科學分類利用有利于充分挖據(jù)文化內(nèi)涵，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，滿足人民群眾文化需求，①③適合題意；文化影響經(jīng)濟，先進文化推動經(jīng)濟發(fā)展，②錯誤；文化對人的影響是無形的，具有潛移默化的特點，④錯誤；故本題答案選B。 2．【2019年江蘇省徐州市高三考前模擬】金磚國家首度合作電

19、影《時間去哪兒了》，各自創(chuàng)作拍攝一部真人故事短片，整合為一部故事長片，用五種文化演繹共同主題。五個故事“和而不同”體現(xiàn)了 A．文化是民族的又是世界的 B．不同民族文化日漸趨同 C．中華文化薪火相傳一脈相承 D．環(huán)境的不同決定了文化的差異 【答案】A 【解析】五個故事“和而不同”體現(xiàn)了文化是民族的又是世界的，A正確且符合題意；文化具有多樣性，B錯誤，錯在“趨同”；C正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；環(huán)境的不同影響而不能決定文化的差異，D錯誤。故本題選A。 3．【2019年江蘇省徐州市高三考前模擬】一些歷史文化名城在推進現(xiàn)代化進程中，或是拆建古城進行房地產(chǎn)開發(fā)，或是拆真建假，這些行

20、為致使文化遺存遭到嚴重破壞。這告訴我們 A．文化遺產(chǎn)是一座城市文化的集中展示 B．繼承是一座城市文化發(fā)展的必要前提 C．歷史文化是一座城市特有的精神火炬 D．文化為城市的發(fā)展提供的了直接動力 【答案】B 【解析】一些歷史文化名城在推進現(xiàn)代化進程中，或是拆建古城進行房地產(chǎn)開發(fā)，或是拆真建假，這些行為致使文化遺存遭到嚴重破壞，這告訴我們繼承是一座城市文化發(fā)展的必要前提，B正確且符合題意；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化的成就的重要標志，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，A錯誤；歷史文化不是一座城市特有的精神火炬，C 錯誤；D錯誤，錯在“直接”。故本題選B。 4．【2019年東

21、北三省三校（哈師大附中等）高三模擬】《上新了故宮》是故宮出品的首檔電視節(jié)日，以綜藝節(jié)目的形式亮相，通過“貓”的視角以活潑的口吻講述故宮歷史，并與頂尖跨界設(shè)計師聯(lián)手打造文化創(chuàng)意衍生品，不僅引發(fā)觀眾的熱議，還帶動了文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷。這一做法 ①以文化產(chǎn)品開發(fā)為目的拉動經(jīng)濟增長 ②以現(xiàn)代傳播手段為依托，擴大文化影響 ③以人民喜聞樂見的形式，煥發(fā)文化活力 ④發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，滿足群眾需求 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】《上新了故宮》通過“貓”的視角以活潑的口吻講述故宮歷史，并與頂尖跨界設(shè)計師聯(lián)手打造文化創(chuàng)意衍生品，不僅引發(fā)觀眾的熱議，還帶

22、動了文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷。這一做法以現(xiàn)代傳播手段為依托，以人民喜聞樂見的形式，煥發(fā)文化活力，擴大文化影響，②③符合題意；故宮的這一做法是通過文化形式的創(chuàng)新激發(fā)文化活力，而不是以文化產(chǎn)品開發(fā)為目的拉動經(jīng)濟增長，①與題意不符；材料不體現(xiàn)發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，④與題意不符；正確選項為C。 5．【2019年山東省濱州市高三（5月）二?！恐小⒁鈨蓢押媒煌鶜v史源遠流長，兩大古老文明始終相互吸引、交相輝映。2019年2月5日，實驗京劇《圖蘭朵》在意大利羅馬上演，讓西方觀眾在他們熟悉的故事中領(lǐng)略中國京劇藝術(shù)魅力，也為中意文化交流注入新活力。這表明 ①文化交流的過程就是文化傳播的過程 ②文化創(chuàng)新要面向世界，博

23、采眾長 ③中意文化在交流中達到相互融合與統(tǒng)一 ④文化交流要認同和尊重其他民族文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】①②符合題意，實驗京劇《圖蘭朵》在意大利羅馬上演，讓西方觀眾在他們熟悉的故事中領(lǐng)略中國京劇藝術(shù)魅力，也為中意文化交流注入新活力。這表明文化交流的過程就是文化傳播的過程，文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長；③說法錯誤，中意文化在交流中相互融合，但并沒有相互統(tǒng)一；④說法錯誤，文化交流要認同本民族文化，尊重其他民族文化。故選A。 6．【2019年湖南省懷化市高考模擬】2019年全國兩會，人民日報社新媒體中心通過“5G+VR全景”技術(shù)，用更快的傳輸

24、速度、互動性更強的畫面內(nèi)容，營造身臨其境的現(xiàn)場感，提供沉浸式的傳播體驗。用戶只需通過人民日報“兩微兩端”打開專題頁面，就仿佛置身兩會現(xiàn)場，感受更鮮活生動的場景。這表明 ①文化與政治相互交融，科技發(fā)展可以助推公民參與政治生活 ②推進多媒體深度融合，有利于提高新聞輿論傳播力和影響力 ③科技是影響文化發(fā)展的重要因素，推進傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④大眾傳媒能夠超越時空的局限，成為文化傳播的主要途徑 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】通過“5G+VR全景”技術(shù)傳播兩會信息，體現(xiàn)了文化與政治相互交融，說明多媒體融合有利于提高新聞輿論的傳播力和影響力，①②正確；材

25、料不體現(xiàn)推進傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，③不符合題意要求；大眾傳媒是文化傳播的主要手段而非主要途徑，④說法錯誤；正確選項為A。 7．【2019年山東省濟南市市中區(qū)山東省實驗中學高三二模】第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會以“創(chuàng)造互信共治的數(shù)字世界——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”為主題，倡導尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，發(fā)揚伙伴精神，做到發(fā)展共同推進、安全共同維護、治理共同參與、成果共同分享。下列符合本次大會理念的是 ①尊重各國網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，加強文化交流互鑒 ②尊重文化差異，增強對他國文化的理解認同 ③提升網(wǎng)民文化素養(yǎng)，合理利用網(wǎng)絡(luò)空間 ④發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能 A．①③ B．①② C．②④ D．③④

26、【答案】A 【解析】本題考查文化多樣性、文化交流、大眾傳媒的相關(guān)知識。本次大會倡導尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，發(fā)揚伙伴精神，做到發(fā)展共同推進、安全共同維護、治理共同參與、成果共同分享，體現(xiàn)了尊重各國網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，加強文化交流互鑒，①正確切題；也體現(xiàn)了提升網(wǎng)民文化素養(yǎng)，合理利用網(wǎng)絡(luò)空間，③正確切題。尊重文化差異，要增強對本國文化的認同，對他國文化的理解，②說法錯誤；發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能不符合本次大會的理念，④不符合題意。故本題選A。 8．【湖北部分重點中學2020屆高三新起點聯(lián)】“年輕人喜歡什么，我們就給他們獻上什么”，故宮負責人這樣分享“故宮正青春”的理念。但服務年輕人，絕不只是“老爺

27、爺賣萌”。更深入研究他們的特點和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們 ①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求 ②面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑 ③文化的傳承必須與流行文化深度融合 ④文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【解析】“深入研究他們的特點和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水?！闭f明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用，①④正確

28、；材料沒有涉及文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，文化的傳承必須與流行文化深度融合，②③與題意不符，排除；本題選C。 9．【湖北部分重點中學2020屆高三新起點聯(lián)考】4月16日，巴黎圣母院失火，800年古跡被毀。上網(wǎng)搜索“巴黎圣母院失火”，六七十條資訊撲面而來?！岸嘞Ｍ@種事不要發(fā)生”“全世界在哭泣”“美麗、壯觀的法國靈魂的一部分灰飛煙滅，讓人無比悲痛”“文明不能承受之殤”，無論是否到訪過巴黎圣母院，很多人心中都為這座世界文化遺產(chǎn)留有重要位置。由此可見 ①文化遺產(chǎn)是一個民族文明程度的重要標志 ②文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示 ③文化既是民族的，又是世界的 ④文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富 A

29、．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】“無論是否到訪過巴黎圣母院，很多人心中都為這座世界文化遺產(chǎn)留有重要位置”說明巴黎圣母院不僅是法國的，也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)，是人類共同的文化財富，科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志，①觀點錯誤，排除；民族節(jié)日是民族文化的集中展示，②觀點錯誤，排除；本題選D。 10．【遼寧省部分重點中學協(xié)作體2019屆高三第三次模擬考試】《流浪地球》票房超過46億元，開啟了中國科幻電影創(chuàng)作新征程。但有專家指出，影片在表達人類情感上還有很大的提升空間，中國科幻文藝作品應努力探索適合本土文化的人類情感抵達路徑，在折射、講述中國經(jīng)驗和中國故事上

30、有所作為。該觀點給我國科幻文藝創(chuàng)作的啟示有 ①要利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，打造良好的表達載體 ②要立足本民族文化土壤，批判繼承傳統(tǒng)文化 ③要合理吸收外來文化成果，倡導風格與形式的多樣化 ④要體現(xiàn)時代精神氣質(zhì)，滿足現(xiàn)代人的審美需求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本題考查文化傳播和繼承的知識。①不合題意，材料未涉及要利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，打造良好的表達載體；②符合題意，中國科幻文藝作品應努力探索適合本土文化的人類情感抵達路徑，強調(diào)要植根于本民族的文化土壤；③不合題意，材料未涉及要合理吸收外來文化成果，倡導風格與形式的多樣化；④符合題意，在折射、講述中國經(jīng)

31、驗和中國故事上有所作為，強調(diào)要體現(xiàn)時代精神氣質(zhì)。故選C。 11．【天津市濱海新區(qū)2019屆高三畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測文科綜合能力測試】故宮博物院眾多神獸塑像變成了“萌萌噠”的卡通人物，上海博物館的青銅藏品，變成了可以立起來的手工動畫玩具；一批從中華經(jīng)史典籍、神話傳奇中脫胎而成的當代動漫作品正在熱播；“漢服熱”，“唐裝熱”與“動漫熱”相輔相成，正在形成新的時尚產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化與動漫的融合 ①有利于推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ②是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) ③為實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”提供了有益借鑒 ④賦予了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新活力，增添了文化的功能 A．①② B．②④ C．③④ D．①③

32、 【答案】D 【解析】本題考查文化創(chuàng)新。①③符合題意，故宮博物院眾多神獸塑像變成了“萌萌噠”的卡通人物，上海博物館的青銅藏品，變成了可以立起來的手工動畫玩具；一批從中華經(jīng)史典籍、神話傳奇中脫胎而成的當代動漫作品正在熱播；“漢服熱”，“唐裝熱”與“動漫熱”相輔相成，正在形成新的時尚產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化與動漫的融合有利于推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、為實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”提供了有益借鑒；②說法錯誤，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)；④說法錯誤，傳統(tǒng)文化與動漫的融合與增添了文化的功能無關(guān)。故選D。 12．【陜西省2019屆高三年級第五次聯(lián)考】為慶祝改革開放40周年，人民日報社新媒體中心與中央

33、網(wǎng)信辦移動網(wǎng)絡(luò)管理局合作，推出31部“中國一分鐘·地方篇”系列微視頻，視頻以“一分鐘”為維度，全方位呈現(xiàn)祖國的山河魅力，突出地域特色與風土人情，展示各地方改革開放發(fā)展成果，引發(fā)廣大網(wǎng)友熱烈反響。地方“一分鐘”微視頻的推出說明 ①科技是文化傳播的重要支撐 ②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化是民族的，也是世界的 ④大眾傳媒具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【解析】根據(jù)題意，“一分鐘”微視頻的推出，有助于人們了解改革開放40周年取得的發(fā)展成果，這說明大眾傳媒具有文化傳遞的功能，科技是文化傳播的重要支撐，①②正確；材料未涉及

34、文化的世界性，③排除；④說法錯誤，大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能。選A。 13．【江西師范大學附屬中學2019屆高三第三次模擬考試】孩童學的第一首詩，不是“曲項向天歌”，就是“床前明月光”。中國詩有的格律詩詞飄逸渾雄、沉深博大，抒情言志，留下了“留取丹心照汗青”等無數(shù)的千古絕唱，體現(xiàn)了中華文化之大美。它源于先秦，盛于唐宋，成為中國文學群山之高峰。而明清之后特別是“五四”以后白話詩和歐化詩盛行，中國格律詩詞衰微，已鮮有可傳世之作，有學者對此深感憂慮。這一憂慮 ①蘊涵了對中華詩詞創(chuàng)新性不足的憂慮 ②反映了推動中華傳統(tǒng)詩詞走向復興的自覺 ③道出了對中華傳統(tǒng)詩詞高峰后人難以逾越的感

35、慨 ④表達了中華詩詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】此題考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的相關(guān)知識。中國詩源于先秦，盛于唐宋，成為中國文學群山之高峰。而明清之后特別是“五四”以后白話詩和歐化詩盛行，中國格律詩詞衰微，已鮮有可傳世之作，有學者對此深感憂慮。這一憂慮反映了推動中華傳統(tǒng)詩詞走向復興的自覺，表達了中華詩詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望，②④正確；學者是的憂慮是對中國格律詩詞衰微的憂慮，不是對中華詩詞創(chuàng)新性不足的憂慮，①不符合題意，排除；③中的“后人難以逾越”說法錯誤，排除。故本題選D。 14．【安徽省蚌埠市2019屆

36、高三第三次教學質(zhì)量檢查】2019年4月29日，以“讓園藝融入自然讓自然感動心靈”為辦會理念的中國北京世界園藝博覽會開幕。本次園會將以園藝為載體，積極傳播和發(fā)展中國園藝文化，同時，園博會也將匯聚世界各地獨特的園藝特色和地域文化，促進國際園藝合作。這說明本次世界園藝博覽會的舉辦將有利于 ①推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進文化與經(jīng)濟融合發(fā)展 ②豐富文化傳播的手段，促進不同文明的交流互鑒 ③推動中華文化走向世界，展示文化多樣性的魅力 ④加強對話交流，增進各國對于中華文化的理解與認同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟相互交融、文化多樣性。①

37、選項觀點與題干相符，世界園藝博覽會的舉辦，有利于推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進文化與經(jīng)濟融合發(fā)展，入選。③選項觀點與題干相符，世界園藝博覽會的舉辦，有利于推動中華文化走向世界，展示文化多樣性的魅力，入選。②選項觀點與題干不符，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，世界園藝博覽會的舉辦屬于文化傳播的途徑，而不是手段，排除。④選項觀點與題干不符，本次世界園藝博覽會的舉辦有利于加強對話交流，增進各國對于中華文化的理解，但并不能認同，每個民族都要認同本民族的文化，排除。故本題選B。 15．【山西省運城市2019屆高三沖刺聯(lián)考】閱讀材料，完成下列要求。 9371間房，1807558套藏品。故宮留下基數(shù)龐

38、大的歷史遺產(chǎn)，而今豐富多彩的故宮文化在借助媒介的傳播中煥發(fā)新的魅力。 材料一 作為故宮首次出品的綜藝節(jié)目，《上新了·故宮》將“文創(chuàng)”作為貫穿節(jié)目始終的“明線”，引入來自中央美院等專業(yè)院校的大學生和青年設(shè)計師，通過年輕人的視角對傳統(tǒng)文化元素進行現(xiàn)代審美下的再創(chuàng)作，產(chǎn)出符合年輕觀眾喜好的文創(chuàng)產(chǎn)品。其實節(jié)目中80%的筆墨著力在講清楚文物背后的文化故事，直至尾聲才涉及文物的實用價值，推動文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計進入落地環(huán)節(jié)，賦予其鮮活的文化生命力。 首期節(jié)目推出了一款作品（內(nèi)含3件產(chǎn)品），節(jié)目播出后1小時，第一批5000件產(chǎn)品以平均每套2000元的價格銷售一空。第二期節(jié)目的文創(chuàng)新品“仙鶴紋樣睡衣

39、”已經(jīng)獲得了200多萬元的眾籌。 （1）分享是最好的傳播，購買是最好的保護，使用是最好的傳承。結(jié)合上述材料，運用文化生活的知識，分析《上新了·故宮》是怎樣實現(xiàn)文化效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一的。 材料二 講述文化故事，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，需要每個故宮文化開發(fā)者對文化傳統(tǒng)的尊重和保護，對文化創(chuàng)新的情懷和擔當。 《上新了·故宮》的出品方和節(jié)目組對文物保護非常重視和敬畏，因此節(jié)目只能在有限的條件下保證拍出最美的畫面，這就要求幾十個部門協(xié)調(diào)配合，一個大景鏡頭可能就需要長達兩個月的溝通籌備；同樣出于對故宮的喜愛和敬畏之心，節(jié)目組從對歷史的猜想內(nèi)容，到服裝道具都以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度一一考證，保

40、證每一個知識點都有可靠的出處，經(jīng)得住推敲。聯(lián)合出品方華傳文化首席執(zhí)行官、春田影視CE0毛嘉表示：“因為我們不是在橫店拍，是在故宮拍，所以我們必須要尊重歷史，希望讓觀眾在看節(jié)目的過程中能接收到豐富的歷史元素，生動地傳達知識于無形?！? （2）結(jié)合材料二，運用價值觀的知識，說明故宮文化開發(fā)者在傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中堅持和踐行了怎樣的價值追求。 （3）除創(chuàng)新電視節(jié)目和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品以外，請就如何增強故宮文化的國際影響力另提兩條建議。 【答案】（1）①發(fā)揮大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的強大功能，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以生動、形象的特點展示，擴大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知名度和影響力。②立足于社會實踐，開發(fā)符

41、合市場需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，人們在欣賞、購買中保護和傳承著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文化與經(jīng)濟相交融，電視節(jié)目和文創(chuàng)產(chǎn)品滿足了人民群眾的物質(zhì)文化消費需求，實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟雙重價值。③為了滿足人民群眾物質(zhì)文化的需要，開發(fā)具有實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，使人民群眾在使用產(chǎn)品中更好地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 （2）①尊重歷史事實，尊重市場規(guī)律，以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和專業(yè)的精神傳承故宮文化。②擔當傳承責任維護人民利益。提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，滿足消費者文化需求，承載國人文化自信。③堅持勞動和奉獻。對產(chǎn)品嚴謹細致，精益求精，以高度的責任感向社會貢獻優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。④堅持個人和社會的統(tǒng)一。充分利用故宮豐富的文化資源，立足人們的物質(zhì)文化需求。⑤發(fā)揮主

42、觀能動性，砥礪自我，堅定理想信念，不怕挫折與失敗，打造文創(chuàng)精品。 （3）示例：在國外舉辦故宮文物和文創(chuàng)產(chǎn)品展覽和主題藝術(shù)節(jié)；擴大含有故宮文化元素的文創(chuàng)商品的出口；開展故宮文化遺產(chǎn)保護研究的國際合作。 【解析】（1）通過介紹綜藝節(jié)目《上新了·故宮》發(fā)揮大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的強大功能，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以生動、形象的特點展示，擴大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知名度和影響力。“通過年輕人的視角對傳統(tǒng)文化元素進行現(xiàn)代審美下的再創(chuàng)作，產(chǎn)出符合年輕觀眾喜好的文創(chuàng)產(chǎn)品”立足于社會實踐，開發(fā)符合市場需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，人們在欣賞、購買中保護和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文化與經(jīng)濟相交融，電視節(jié)目和文創(chuàng)產(chǎn)品滿足了人民群眾

43、的物質(zhì)文化消費需求，實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟雙重價值。節(jié)目大部分都在著力講清楚文物背后的文化故事，到最后才涉及文物的實用價值，推動文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計進入落地環(huán)節(jié)，使其附有文化生命力。體現(xiàn)出為了滿足人民群眾物質(zhì)文化的需要，開發(fā)具有實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，使人民群眾在使用產(chǎn)品中更好地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 （2）“節(jié)目組從對歷史的猜想內(nèi)容，到服裝道具都以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度一一考證，保證每一個知識點都有可靠的出處，經(jīng)得住推敲?！斌w現(xiàn)了尊重歷史事實，尊重市場規(guī)律，以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和專業(yè)的精神傳承故官文化。擔當傳承責任維護人民利益。提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，滿足消費者文化需求，承載國人文化自信。“因為我們不是在橫店拍，是在故宮拍，所以我

44、們必須要尊重歷史，希望讓觀眾在看節(jié)目的過程中能接收到豐富的歷史元素，生動地傳達知識于無形?！斌w現(xiàn)了文藝工作者堅持勞動和奉獻。對產(chǎn)品嚴謹細致，精益求精，以高度的責任感向社會貢獻優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。在整個節(jié)目拍攝的過程中，展現(xiàn)了工作組對文化傳統(tǒng)的尊重和保護，對文化創(chuàng)新的情懷和擔當，體現(xiàn)了文藝工作者堅持個人和社會的統(tǒng)一。充分利用故宮豐富的文化資源，立足人們的物質(zhì)文化需求。發(fā)揮主觀能動性，砥礪自我，堅定理想信念，不怕挫折與失敗，打造文創(chuàng)精品。 （3）該題屬于開放性試題，在回答本題時注意限定的要求是增強故宮文化的國際影響力，此類題目比較容易作答，圍繞主題，抓住中心即可。考生可以從在國外舉辦藝術(shù)節(jié)，或者擴大商品出口等角度作答。 14