（福建專用）2019高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)規(guī)范練41 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 新人教版

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1、 課時(shí)規(guī)范練41　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 1.《墨子》記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰:‘子之為鵲也,不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的銷),須臾劉(劉,通鏤,刻削)三寸之木而任五十石之重。’故所謂巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙。”對(duì)此記載認(rèn)識(shí)正確的是(　　) ①錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異?、诳隙耸挛锏膬r(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義?、郯藨?yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想?、軋?jiān)持了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 2.國(guó)學(xué)大師季羨林曾說過:“人的生命只有和民族的

2、命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的?！边@告訴我們(　　) A.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者 B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人的價(jià)值的真正體現(xiàn) C.人的真正價(jià)值是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn) D.價(jià)值是一事物所具有的滿足主體需要的屬性和功能 3.錢鐘書先生說過:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反。原因是第二種人還有希望,第一種人只有回憶?！钡⒎撬腥硕颊J(rèn)同錢鐘書先生的觀點(diǎn)

3、。這從一個(gè)側(cè)面說明(　　) ①事物的屬性會(huì)隨主體需要的不同而發(fā)生改變?、谌藗兊闹饔^感覺會(huì)因?yàn)閭€(gè)人閱歷而不同　③人們的價(jià)值判斷是作出合理價(jià)值選擇的基礎(chǔ)?、軐?duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 4.2017年9月22日,國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)藥塑料管理保障食品安全的通知》,要求全國(guó)要嚴(yán)格執(zhí)行限制使用農(nóng)藥(含高毒農(nóng)藥)定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)制度,實(shí)行專柜銷售、實(shí)名購(gòu)買的溯源管理,保障食用農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全和食品安全,增強(qiáng)人民群眾對(duì)食品安全的獲得感和滿意度。國(guó)務(wù)院的這一做法(　　) ①是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、诎讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

4、?、凼窃趦r(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的正確判斷?、軋?jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.中國(guó)有句俗語(yǔ):“前人種樹,后人乘涼?！绷?xí)近平主席在2017年3月29日參加義務(wù)植樹時(shí)指出:“我們每個(gè)人都是乘涼者,但更要做種樹者?！睆奈ㄎ锸酚^角度分析習(xí)近平主席這句話(　　) ①認(rèn)識(shí)到了個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一?、诳吹搅藗€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首要的　③深刻把握了社會(huì)存在和發(fā)展的基本規(guī)律?、茉趦r(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出了正確的價(jià)值判斷 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 6.錢學(xué)森曾經(jīng)說過:“我作為一名中國(guó)的科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù),如果人民最后對(duì)我的一生所做的

5、工作表示滿意的話,那才是最高的獎(jiǎng)賞?！边@說明(　　) ①人的真正價(jià)值就在于為社會(huì)作出的物質(zhì)貢獻(xiàn)　②評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是個(gè)體從社會(huì)獲得的獎(jiǎng)賞程度?、蹅€(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值　④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.上海鐵路局徐州電務(wù)段的“80后”高級(jí)技師祁超,參加工作14年來(lái),將人生最美好的年華奉獻(xiàn)給了鐵路;1 400千米,為了確保乘客安全無(wú)虞,每一寸鐵軌他都了然于胸;1 700個(gè)技術(shù)難題,他將一名技工的工作做到了極致。祁超的事跡給我們的人生啟迪是(　　) ①勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人生才是有意義的人生　②評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值關(guān)鍵要看他

6、的價(jià)值觀　③彰顯自我價(jià)值要提升能力,做好本職工作?、苌鐣?huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.“兩彈一星”功勛科學(xué)家孫家棟的一生與中國(guó)航天的多個(gè)第一密切相連,他領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)射的衛(wèi)星奇跡般地占整個(gè)中國(guó)航天飛行器的三分之一。他說:“反正國(guó)家需要你到哪里,就到哪里。國(guó)家交給任務(wù),就要努力把工作做好。”這告訴我們(　　) ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神?、谡_的價(jià)值觀指引人們沿著正確的人生道路前進(jìn)　③滿足國(guó)家需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件和基礎(chǔ)?、苌恼嬲饬x就在于國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 9.閱讀

7、材料,回答問題。 《朗讀者》節(jié)目中的“朗讀”重文字,“者”字重人。朗讀嘉賓分享各自動(dòng)人的真實(shí)情感,帶給觀眾文學(xué)、文字以外的享受及思考,讓這股“清流”更加透徹、明亮?！独首x者》以個(gè)人成長(zhǎng)、情感故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,用精美的文字、平實(shí)的情感讀出了文字背后的價(jià)值,展現(xiàn)著有血有肉的真實(shí)人生故事;作為用文字承載情感的節(jié)目,氛圍安靜、節(jié)奏舒緩,滿足了現(xiàn)代社會(huì)人們?cè)谄v的忙碌之后回歸內(nèi)心寧?kù)o的需求;用文字表達(dá)情感,分享親情、友情、愛情的寬度和厚度,用文化教育人,鼓舞人,綻放著生命之美、文學(xué)之美和情感之美。 文化娛樂至上的觀念,使一些節(jié)目千方百計(jì)地迎合(實(shí)質(zhì)是誤導(dǎo))觀眾,使文化精神枯萎?！独首x者》還

8、原著電視人的初心,每期節(jié)目以充滿寓意的主題詞作為核心線索,朗讀一段曾打動(dòng)或激勵(lì)自己的樸實(shí)文字,用朗讀的方式重新喚起語(yǔ)言文字直擊人心、引人思考的審美力量。 《朗讀者》是喧囂的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)優(yōu)秀文化的渴望與邂逅;是改變這種文化萎縮的嘗試性努力;是運(yùn)用精英文化對(duì)已經(jīng)普遍娛樂化的電視大眾文化的救贖,如一股清泉,喚醒了人們?cè)S久未被觸摸的文化脈搏。 最是書香能致遠(yuǎn),讓我們一起朗讀吧! (1)依據(jù)材料,運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí),說明《朗讀者》節(jié)目在現(xiàn)代社會(huì)的重要意義。 (2)請(qǐng)寫出你在閱讀中印象深刻的兩句箴言或詩(shī)句,并指出其中的哲學(xué)道理。 ?導(dǎo)學(xué)號(hào)454

9、90049? 參考答案 課時(shí)規(guī)范練41　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 1.D　墨子的意思是“所制作的器物對(duì)人有用的就稱為巧,對(duì)人沒用的就稱為拙”,這肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義,包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想,②③說法符合題意;①說法不正確;④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。故選D項(xiàng)。 2.C　人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值),而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)?！叭说纳挥泻兔褡宓拿\(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的?！边@告訴我們?nèi)说恼嬲齼r(jià)值是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢

10、獻(xiàn),C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)說法正確,但材料沒有體現(xiàn),排除。 3.C?、僬f法錯(cuò)誤,因?yàn)槭挛锏膶傩允怯墒挛锉旧淼奈锢硇再|(zhì)和化學(xué)性質(zhì)決定的,不會(huì)隨主體需要的不同而發(fā)生改變;②④正確,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,材料中不同的人的看法不同,體現(xiàn)了人們的主觀感受會(huì)因?yàn)閭€(gè)人閱歷而不同,對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異;③與材料主旨無(wú)關(guān)。故選C項(xiàng)。 4.C　國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)藥塑料管理保障食品安全的做法,以維護(hù)廣大人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn),堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),②④符合題意;生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①說法錯(cuò)誤;③說法本身錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為

11、C項(xiàng)。 5.A　本題主要考查的是人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的知識(shí)。習(xí)近平主席的話看到了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,①②正確且符合題意;③在材料中沒有體現(xiàn);價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),④錯(cuò)誤。答案選A項(xiàng)。 6.D?、僬f法錯(cuò)誤,人們?yōu)樯鐣?huì)作出的貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)貢獻(xiàn),也包括精神貢獻(xiàn),故排除;②說法錯(cuò)誤,評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度在于對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn),故排除;“活著的目的就是為人民服務(wù)”表明要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,故③符合題意;人民的滿意是最高的獎(jiǎng)賞,表明要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,故④符合題意。故選D項(xiàng)。 7.B　祁超在本職崗位上精益求精,作出了卓越奉獻(xiàn),顯示了人生的意義在于對(duì)社會(huì)的奉

12、獻(xiàn),①符合題意;祁超努力鉆研技術(shù)、把工作做到極致,體現(xiàn)了③;評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值關(guān)鍵要看他對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn),②錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)社會(huì)提供的客觀條件,④錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。 8.A　 “國(guó)家交給任務(wù),就要努力把工作做好” “國(guó)家需要你到哪里,就到哪里”告訴我們正確的價(jià)值觀指引人們沿著正確的人生道路前進(jìn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,①②符合題意,③本身說法錯(cuò)誤;④說法錯(cuò)誤,生命的真正意義在于個(gè)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn)。故選A項(xiàng)。 9.答案 (1)①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！独首x者》節(jié)目的制作順應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)優(yōu)秀文化的要求,有利于抵制文化娛樂和文化精神枯萎現(xiàn)象,為文化創(chuàng)新發(fā)展提供了有益的借鑒,有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)?！独首x者》節(jié)目制作人選擇有寓意的主題和樸實(shí)的文字,用朗讀的方式影響人的認(rèn)識(shí)思維和實(shí)踐,有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)人的塑造作用,豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)答案示例: ①山窮水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。②天行有常,不為堯存,不為桀亡——規(guī)律具有客觀性。 4