《河北省承德實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中語文 議論文寫作 話題闡釋式分論點(diǎn)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《河北省承德實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中語文 議論文寫作 話題闡釋式分論點(diǎn)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3(4頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
議論文寫作 話題闡釋式分論點(diǎn)設(shè)計(jì)
班級(jí): ;小組: ;姓名: ;評(píng)價(jià): ;
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解話題闡釋式分論點(diǎn)的特點(diǎn)。
2、掌握話題闡釋式分論點(diǎn)的設(shè)計(jì)方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、掌握話題闡釋式分論點(diǎn)的寫作方法。
2、會(huì)技巧性的設(shè)計(jì)話題闡釋式分論點(diǎn)。
方 法
討論寫作法
內(nèi)容部分
探 知 部 分(學(xué)生獨(dú)立完成)
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2、________________
一、探究下列例子,發(fā)現(xiàn)分論點(diǎn)設(shè)計(jì)方法:
例1:
中心論點(diǎn):只有勤奮學(xué)習(xí),才能成才。
分論點(diǎn)一:勤奮學(xué)習(xí),就是勤于“動(dòng)眼”,勤于閱讀。
分論點(diǎn)二:勤奮學(xué)習(xí),必須勤于“動(dòng)口”,勤于發(fā)問。
分論點(diǎn)三:勤于學(xué)習(xí),還要勤于“動(dòng)手”,勤于積累。
例2:
中心論點(diǎn):用微笑開啟成功的大門。
分論點(diǎn)一:面對(duì)他人微笑,信任的大門向你敞開。
分論點(diǎn)二:面對(duì)自己微笑,自信的大門向你敞開。
分論點(diǎn)三:面對(duì)生活微笑,成功的大門向你敞開。
【發(fā)現(xiàn)】以上兩例分論點(diǎn)設(shè)計(jì)的方法是_____________________________________
例3:以
3、“勇敢”為話題寫三個(gè)分論點(diǎn)
中心論點(diǎn):天將降大任于斯人也,必須勇敢之精神。
分論點(diǎn)一:勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).
分論點(diǎn)二:勇敢是貧賤不能移的人格.
分論點(diǎn)三:勇敢是威武不能屈的氣節(jié)
例4:以“做真正的自己 ”為中心論點(diǎn),設(shè)計(jì)三個(gè)分論點(diǎn)。
分論點(diǎn)一:做真正的自己,是自信的表現(xiàn)。
分論點(diǎn)二:做真正的自己,是人生的大智慧。
分論點(diǎn)三:做真正的自己,是時(shí)代的召喚。
【發(fā)現(xiàn)】以上兩例分論點(diǎn)設(shè)計(jì)的方法是_______________________________________
研 究 部 分(小組合作)
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二、例文研究:
1、心靈的空間
畢淑敏在《精神的三間小屋》中說:精神有三間小屋。第一間,盛放我們的愛和恨;第二間,盛放我們的事業(yè);第三間,盛放我們自己。
在我們的心中也有三間小屋。
第一間,盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜,只有經(jīng)老鷹不斷地啄食,在競(jìng)爭(zhēng)中得以生存。而沒有絲毫苦難意識(shí)的龜群,終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經(jīng)過流水沖蝕的卵石,不會(huì)發(fā)出奪目的光彩;沒有經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的樹木,不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠;沒有經(jīng)過苦難洗禮的人類,不會(huì)在自然面前更加挺拔。
蘇軾一生顛沛流離,多次遭貶,但他的心中總是將苦難承載
5、?!盀跖_(tái)詩案”后被貶黃州的蘇東坡,依舊樂觀地迎接苦難,在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此,遇事者有尊主澤民者,則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué),將苦難放在心底,微笑面對(duì)生活。
第二間,盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜,沒有經(jīng)過自己的思考,就爭(zhēng)先恐后地涌向海灘,等待他們的,將是滅頂之災(zāi)。對(duì)于一個(gè)人來說,進(jìn)過思考,再作出決定,才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思想的蘆葦》中說:“人是自然界最脆弱的一根蘆葦,但是,人是一根會(huì)思想的蘆葦”。
????古有言:三思而后行,充分地思考,才有掃清行進(jìn)之中的障礙,龐涓未經(jīng)深思,輕信孫臏所設(shè)之計(jì),才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾,可
6、馬懿未經(jīng)熟慮,輕信孔明空城之計(jì),才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因?yàn)橛辛硕啻嗡伎?,敢于否定前人,才有了給阿基米德一個(gè)杠桿,他可以撬起整個(gè)地球的佳話,才有了給卡文迪許一桿巨稱,他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。
第三間,盛放我們自己。即使是年幼的龜,也可以在危難時(shí)刻縮回去,重新審視世界,作為有成熟心智的人類,更應(yīng)擺正自己的位置,即使有苦有難,也可以進(jìn)過思考,找尋出路。堅(jiān)信,我是自己的主宰,雖然失望,但不絕望。
????晉朝時(shí)代黑暗,朝廷腐敗,都自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價(jià)值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵,廣陵絕唱,有了阮籍的“時(shí)無英雄遂使豎子成名”的高呼,有了劉伶抱桿欄而舞,把盞
7、而歌的吟唱。
這精神的三間小屋,需要能夠承受苦難的心靈作柱,能夠遇事三思的大腦作梁,最后以自己為墻,建成窗明幾凈,陽光四溢的三所小屋!
【簡(jiǎn)評(píng)】這篇文章分論點(diǎn)設(shè)計(jì)的方法_________________________________________
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三、例文再研究:
2、做真正的自己
在楓葉上的露珠,紅紅地閃爍,多美麗?。≡诤扇~上的露珠,蒼白地滾動(dòng),多凄涼啊!可這美麗,只是
8、露珠憑借楓葉的燒紅才得以閃爍;這凄婉,也只是露珠憑借荷光潔白的玉肌才顯得動(dòng)人。
????露珠是透明的,沒有顏色,只有附著在別人的身上,才能折射出光彩??晌覀兡??我們有我們的精彩,我們也有我們的色彩!折射的光彩是別人的,自我散發(fā)了光彩才是真正繽紛的。朋友,讓我奉勸一句:做真正的自己,莫要做透明的露珠。
做真正的自己,是自信的表現(xiàn)。
陶淵明自稱是飛脫樊籠的倦鳥,在喧囂的世俗里打滾了三十年,最后卻毅然離開世俗,回到了田園,回到了南山。一聲“歸去來分”讓他重拾自我。
????陶潛的自信,寄托在他那率真的性情上;做真正的自己,讓陶潛享受到了“采菊東籬下”的悠然,享受到了“帶月荷鋤
9、歸”的恬然自得,享受到了“山氣日夕佳,飛鳥相與還”的歸隱之樂。他的自信,讓他的田園生活豐富多彩。
做真正的自己,是人生的大智慧。
蘇軾大半生淹流于異地,貶謫的失意本應(yīng)使他意氣消沉,讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰。可蘇軾卻神情自若,只把自己的失意換成酒和詩,曠達(dá)地高呼“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”。這是何等的智慧之舉??!排遣失意,樂觀進(jìn)取,這在此時(shí)有誰能像他一樣做到?
????蘇軾的大智慧,寄托在他那厭惡黑暗,滿懷正氣的自我上。做真正的自己,成就了“揮盡寒枝不肯棲”的蘇軾,成就了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾,成就了“江上清風(fēng),山間明月”的蘇軾。
做真正的自己,是
10、時(shí)代的召喚。
做真正的自己,讓被人批評(píng)“過于造作”的郎朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王;做真正的自己,讓那“過分囂張”的劉翔屹立在跨欄運(yùn)動(dòng)的巔峰位置;做真正的自己,讓那“不倫不類”的周杰倫唱遍天下……時(shí)代需要有自我的人,需要有個(gè)性的人,需要敢于綻放自己光彩的人!
露珠只會(huì)折射別人的光芒,我們將它嘲笑;露珠只會(huì)依靠別人的顏色,我們將它否定。做真正的自己,方能光芒四射,方能五彩繽紛,方能為世人所贊同。
【簡(jiǎn)評(píng)】這篇文章分論點(diǎn)設(shè)計(jì)的方法_________________________________________
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11、____________________________________________
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應(yīng) 用 部 分(獨(dú)立完成、小組合作)
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四、 根據(jù)所學(xué)的方法設(shè)計(jì)下列話題的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
1、勤奮
2、挫折
3、心態(tài)
12、
4、承擔(dān)責(zé)任
5、誠信
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鞏 固 部 分(學(xué)生獨(dú)立完成、教師批閱)
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六、實(shí)戰(zhàn)寫作:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
珍珠
蚌殼里的夜,有多長(zhǎng)?
不再思量,不再思量,
我已擺脫苦悶與憂傷,
如果被昔日淚水淹沒,
我的生命就不會(huì)閃光。
學(xué) 生
筆 記
話題闡釋式 答案
例1例2:從列舉的角度作闡釋
例3例4:下定義的角度闡釋
其他習(xí)題:自由創(chuàng)作
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