2016-2017學(xué)年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題七 寫(xiě)作訓(xùn)練 臨考突破重實(shí)效 22 四大寫(xiě)作模板助你寫(xiě)好考場(chǎng)作文學(xué)案

《2016-2017學(xué)年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題七 寫(xiě)作訓(xùn)練 臨考突破重實(shí)效 22 四大寫(xiě)作模板助你寫(xiě)好考場(chǎng)作文學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016-2017學(xué)年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題七 寫(xiě)作訓(xùn)練 臨考突破重實(shí)效 22 四大寫(xiě)作模板助你寫(xiě)好考場(chǎng)作文學(xué)案（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 學(xué)案22　四大寫(xiě)作模板助你寫(xiě)好考場(chǎng)作文 【學(xué)案略語(yǔ)】 古人云“文無(wú)定法”，但文章寫(xiě)作不是沒(méi)有方法?！捌鸪修D(zhuǎn)合”就是古人寫(xiě)作的基本模式之一，它反映了文章結(jié)構(gòu)的規(guī)律和布局謀篇的基本套路。很多優(yōu)秀的名篇正是采用了這種合理的模式，才得到了后人的推崇和熱愛(ài)，流傳至今。不少名家風(fēng)格的形成，從一定程度上來(lái)講就是個(gè)人行文模式發(fā)展到極致的結(jié)果。作文先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，分幾層來(lái)寫(xiě)，中心怎樣表現(xiàn)，詳略關(guān)系如何，這些都是有技巧和規(guī)律的，特別是在應(yīng)試作文中更加明顯。 1．閱讀下面的材料與例文，請(qǐng)就其結(jié)構(gòu)模式作點(diǎn)評(píng)。 [材料]　最近，網(wǎng)絡(luò)上流行一段話：“你要搞清自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子

2、女的前傳，更不是你朋友的外篇?！睂?duì)此，你有何思考與感悟？請(qǐng)任選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：①自擬題目；②自定立意；③除詩(shī)歌外，文體不限；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 [例文] 做人生的主角 生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片，青春也不是永不衰老的容顏。當(dāng)白發(fā)蒼蒼的老人坐在夕陽(yáng)下小憩時(shí)，他也許會(huì)捫心自問(wèn)：我的人生舞臺(tái)上誰(shuí)是主角？是我嗎？年輕人，從今天起做自己人生的主角吧！從今天起活出生命的精彩吧！ 做人生的主角，堅(jiān)持自己的堅(jiān)持。 “田園將蕪胡不歸？”面對(duì)污濁的官場(chǎng)，面對(duì)良心的拷問(wèn)，陶潛不由得仰天長(zhǎng)嘆?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年?！彼僖膊辉高`背心性被囚

3、于官場(chǎng)，他渴望率性而為，縱情高歌。他選擇了田園，掙脫了羈絆，回歸本真，成為自己人生舞臺(tái)的主角，于是我們聽(tīng)到了“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的吟詠，更有那“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”的告白。 唯有做自己喜歡的事，心靈才能得以放松；唯有做自己人生的主角，靈魂才能翱翔于蒼穹。 做人生的主角，幸福自己的幸福。 “人的生命不在于長(zhǎng)短，在于是否痛快活過(guò)?！比?，一位至情至性的奇女子，生命雖短暫，足跡卻遍天下，愛(ài)情也感天動(dòng)地。烈日灼燙著臉龐，她依舊倔強(qiáng)而幸福地仰望撒哈拉的陽(yáng)光，沙漠的炙烤不能阻擋她對(duì)幸福的渴望。做人生的主角，于是她離開(kāi)了青山綠水的家鄉(xiāng)，浪跡天涯，在人間煙火中尋找情感的寄托。她選擇了荷西

4、，選擇了觸手可及的幸福。在她的內(nèi)心深處，幸福使荒漠不再荒涼，擁有幸福，自己的心靈便是天堂。 三毛深愛(ài)著野性的沙漠，深愛(ài)著純情的荷西，她是幸福的。 做人生的主角，快樂(lè)自己的快樂(lè)。 “我要扼住命運(yùn)的咽喉?！迸c命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊魳?lè)巨人貝多芬，他沉醉于音樂(lè)之中，用創(chuàng)作收獲著快樂(lè)。他雙耳失聰，意志堅(jiān)定；終生未娶，孑然一身；獻(xiàn)身藝術(shù)，筆耕不輟。他殘疾、孤獨(dú)，世界不給他快樂(lè)，但他把苦難鑄成了快樂(lè)獻(xiàn)給世人！ 耳聾，對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是整個(gè)世界的死亡。世界都死了，但貝多芬不曾死，他是生活的巨人、音樂(lè)的巨人。 我要對(duì)自己說(shuō)：我不是父母的續(xù)集，不是子女的前傳，更不是朋友的外篇，我就是我！ 縱然唱片終有一天會(huì)停止

5、旋轉(zhuǎn)，我依舊要唱出我的快樂(lè)；縱然容顏終有一天會(huì)衰老，我依舊要秀出最美的笑靨。 我的人生，主角是我！ [我的點(diǎn)評(píng)]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 點(diǎn)評(píng)：文章靈活采用了“三層五段式”結(jié)構(gòu)模板：以設(shè)問(wèn)句引出文章主旨，開(kāi)宗明義，思路清晰，布局合理；三個(gè)分論點(diǎn)獨(dú)立成段，突出醒目，新穎靈動(dòng)，事例典型，評(píng)析精當(dāng)；結(jié)尾簡(jiǎn)練，收束有力。美中不足的是缺少幾個(gè)更具時(shí)代氣息的素材，每段一個(gè)人物都從正面論述，手法單一。 2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。(導(dǎo)學(xué)號(hào) 5370

6、0032) 鯉魚(yú)們都想躍過(guò)龍門(mén)變?yōu)辇?。可是龍門(mén)太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門(mén)高度。佛祖被感動(dòng)，降低了高度，每條鯉魚(yú)都順利躍過(guò)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。但它們很快發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了做龍的感覺(jué)。 要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 答案：審題立意指導(dǎo)： (1)著眼整體，全局認(rèn)知 材料主體為鯉魚(yú)，因此審題落腳點(diǎn)首先可以考慮以鯉魚(yú)為出發(fā)的基點(diǎn)。明確命題人對(duì)鯉魚(yú)的情感態(tài)度。整則材料為轉(zhuǎn)折關(guān)系。重心落在最后一句，也就是說(shuō)命題人否定了鯉魚(yú)追求夢(mèng)想的方式，鯉魚(yú)們最后的失落引人深思。倘若考生能將其深層原因分析出來(lái)，必將切中肯綮。 從前文來(lái)看，外因在于佛祖

7、降低了龍門(mén)的高度，使躍龍門(mén)這一過(guò)程失去了挑戰(zhàn)性；內(nèi)因在于鯉魚(yú)之前見(jiàn)龍門(mén)太高就望而興嘆，繼而希望降低龍門(mén)高度而不是增強(qiáng)自身實(shí)力來(lái)躍過(guò)龍門(mén)，所以從“鯉魚(yú)”角度，可有以下立意： ①鯉魚(yú)向佛祖祈求，可表述為：成功無(wú)捷徑(做事不可一蹴而就)；實(shí)現(xiàn)理想需自身努力(勇于付出)…… ②鯉魚(yú)終無(wú)“做龍的感覺(jué)”，可表述為：沒(méi)有高標(biāo)準(zhǔn)的夢(mèng)想價(jià)值低下；拼搏成就精彩，憑借切實(shí)努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想更有成就感(夢(mèng)想因汗水而美麗)；追求卓越(堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn))才能真正成為龍(取得真正的成功)；理想的實(shí)現(xiàn)應(yīng)追求實(shí)質(zhì)…… ③從過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系看，可表述為：夯實(shí)過(guò)程方可收獲豐碩成果。 (2)微觀著眼，部分切入 材料作文的優(yōu)點(diǎn)在于讓考生

8、可以從不同角度解讀材料確定立意，提出屬于自己的獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。本次作文由于有三個(gè)寫(xiě)作對(duì)象，因此可以從三個(gè)角度加以解讀。但角度易找，要點(diǎn)難辨。任何選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，表述須謹(jǐn)慎。 從“鯉魚(yú)”角度，要點(diǎn)在于“龍門(mén)”是一個(gè)正面形象，是人在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中必須要跨越的難關(guān)，這不是偶然降臨在我們身上的苦難、挫折，也不是生活中我們碰到的災(zāi)禍、困難，而是你去追求夢(mèng)想的征程中的必然出現(xiàn)必然存在，是這個(gè)世界制定的衡量你是否成功的標(biāo)尺。換句話說(shuō)，如果你不追求，無(wú)夢(mèng)想，它是沒(méi)用的，這樣我們看到那些“做個(gè)平凡人”的立意就毫無(wú)道理。 從“佛祖”的角度，要點(diǎn)相對(duì)清晰，他主宰尺度、確立標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)立機(jī)構(gòu)。所以可表述為：不能因個(gè)人情感

9、而改變?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不能隨意降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才要堅(jiān)守尺度。 從“龍門(mén)”的角度，要點(diǎn)是“龍門(mén)”可以是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的標(biāo)準(zhǔn)、尺度，也可以說(shuō)就是夢(mèng)想。所以可表述為：降低了高度的龍門(mén)價(jià)值低下，真正的成功之門(mén)(人才選拔)不可能降低標(biāo)準(zhǔn)，夢(mèng)想的價(jià)值在于高度。 作文示例： 決不能降低的高度 孟欣怡 能夠毫不費(fèi)力登上的高處，等于平地；能夠輕易被實(shí)現(xiàn)的愿望，絕非夢(mèng)想。 “鯉魚(yú)躍龍門(mén)”，本是多少學(xué)子心中實(shí)現(xiàn)崇高夢(mèng)想的象征，卻在佛祖降低了龍門(mén)的高度之后，成了再平常不過(guò)的事情。從此之后，所有的鯉魚(yú)都成了龍，潛臺(tái)詞是：龍＝鯉魚(yú)。 如此說(shuō)來(lái)，曾經(jīng)高不可攀的龍不過(guò)成了鯉魚(yú)的第二稱號(hào)，難怪鯉魚(yú)們都失去了“做龍的感覺(jué)”

10、。太容易實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想早已失去了其作為夢(mèng)想的價(jià)值，這一切都源于——鯉魚(yú)們的央求。而這央求，絕非單純的對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的向往，更多的是對(duì)努力的吝惜，對(duì)上天掉餡餅的幻想。 那么，要維護(hù)作為一條龍的光輝和尊嚴(yán)，方法只有一個(gè)，即絕不降低龍門(mén)的高度，躍者不動(dòng)此念，佛祖不允其愿。 美國(guó)加州有一所著名的私立小學(xué)，校內(nèi)設(shè)“光輝人物”這一獎(jiǎng)項(xiàng)，近十年竟無(wú)一人有幸獲獎(jiǎng)。其審查之嚴(yán)格可想而知。就在諸多家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)降低其標(biāo)準(zhǔn)以達(dá)到鼓勵(lì)孩子的目的之時(shí)，校長(zhǎng)道：“只有這樣才能維護(hù)這一獎(jiǎng)項(xiàng)的價(jià)值。它告訴孩子們它不是隨隨便便就能拿到的，因此他們才會(huì)更加努力，而曾拿過(guò)該獎(jiǎng)項(xiàng)的孩子也會(huì)以它為豪?！? 這就是一個(gè)學(xué)校對(duì)龍門(mén)標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持：寧

11、缺毋濫。這樣的堅(jiān)持讓龍有了做龍的感覺(jué)，也讓鯉魚(yú)們明白了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的唯一途徑：奮斗。 反觀當(dāng)今社會(huì)，“寧做雞頭不做鳳尾”這種觀念的盛行深刻地揭示了人們的心理，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在降低優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，殊不知，即使你是“雞頭”，卻終究只是“雞”，達(dá)不到“鳳”的標(biāo)準(zhǔn)便只能享有“雞”的命運(yùn)。夢(mèng)想的龍門(mén)絕不會(huì)對(duì)你開(kāi)放。 實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是如此，對(duì)于生命個(gè)體的態(tài)度也是如此。在“助人為樂(lè)”“拾金不昧”需要被列為獎(jiǎng)項(xiàng)的今天，我們是否在不經(jīng)意間也降低了作為“人”的標(biāo)準(zhǔn)呢？作為一個(gè)“人”必要的品質(zhì)：善良、誠(chéng)實(shí)、正直、憐憫……你是否擁有得完整？我不敢說(shuō)通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)使人們關(guān)注品質(zhì)這一舉措不好，但這確實(shí)徹底地暴露出我們內(nèi)心的缺陷。當(dāng)“助人為

12、樂(lè)”這一作為“人”必備的品質(zhì)還需要通過(guò)被贊揚(yáng)來(lái)喚醒的時(shí)候，我們生命的高度已然被降低。 教育的進(jìn)步，我們或許能夠稍稍地挽救如此現(xiàn)狀。但更重要的是，我們得擁有對(duì)于生命高度的堅(jiān)持和個(gè)人的覺(jué)醒、民族的覺(jué)醒。如此才能創(chuàng)造一個(gè)高度人性化的社會(huì)，建成真正的“美麗中國(guó)”。 點(diǎn)評(píng)：本文結(jié)構(gòu)精巧，立意高遠(yuǎn)。文章開(kāi)頭用“愿望”區(qū)別“夢(mèng)想”，機(jī)智巧妙地引出了材料的核心概念——“夢(mèng)想”；接著揭示材料故事“鯉魚(yú)們躍過(guò)龍門(mén)”結(jié)果的無(wú)意義——“沒(méi)有了做龍的感覺(jué)”，并揭示“鯉魚(yú)們”所作所為的不當(dāng)之處——“是對(duì)努力的吝惜，對(duì)上天掉餡餅的幻想”，一針見(jiàn)血；再接著，從主客體兩方面提出解決問(wèn)題的辦法——“躍者不動(dòng)此念，佛祖不允其愿”——方法獨(dú)特，有大師風(fēng)范；與此同時(shí)，援引美國(guó)加州一所私立小學(xué)“正確的做法”，進(jìn)行闡述說(shuō)明，且與引用論證相得益彰，很契合材料神韻；接下來(lái)的“反觀當(dāng)今社會(huì)”拓展了文意；文章倒數(shù)第二段由人的外在的“夢(mèng)想”至分析內(nèi)在的“生命個(gè)體”，深化了文意；文末展現(xiàn)文章觀點(diǎn)“決不能降低的高度”后的“愿景”——建成真正的“美麗中國(guó)”，讓文章立意更高遠(yuǎn)，更有意味！ 4