2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)(A版)第4部分 生活與哲學(xué) 專題十三 生活智慧與時(shí)代精神 考點(diǎn)44 哲學(xué)是什么(過(guò)模擬)新人教版

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1、第4部分生活與哲學(xué)專題十三 生活智慧與時(shí)代精神考點(diǎn)44 哲學(xué)是什么1(2018浙江杭州重點(diǎn)中學(xué)期中檢測(cè),20,4分)對(duì)于哲學(xué)要“學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行”,“信、用、行” 哲學(xué)的依據(jù)在于 (C)哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 哲學(xué)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一A B C D【解析】題干材料“對(duì)于哲學(xué)要學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行”,強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用,哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。說(shuō)法錯(cuò)誤,入選;強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用,與題意不符。2(2018湖北黃岡9月質(zhì)檢,15,2分)2017年8月23日12時(shí)50分,臺(tái)風(fēng)“天鴿”在珠海市金灣區(qū)登陸。截至17時(shí),全市農(nóng)作物受災(zāi)面積3萬(wàn)畝

2、,直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)55億元。對(duì)此,人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題:人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確預(yù)警?如何把災(zāi)害帶來(lái)的損失降至最低?這表明(B)A真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然B哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)C哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)D實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要【解析】人們?cè)诳箵糇匀粸?zāi)害的過(guò)程中不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題,這充分說(shuō)明了哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),B符合題意;A、C表述正確但不符合材料主旨,排除;D表述錯(cuò)誤,排除。3(2017江蘇三校聯(lián)考,25,2分)哲學(xué)不是宗教,但它也能給人以信仰;哲學(xué)不是藝術(shù),但它也能給人以美感;哲學(xué)不是科學(xué),但它也能

3、給人以真理;哲學(xué)不是倫理,但它也能教人以向善。哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。由此可見(jiàn) (D)哲學(xué)是研究信仰、美感、倫理的具體科學(xué)哲學(xué)具有幫助人們追求真善美的教化功能哲學(xué)是世界觀、方法論、價(jià)值觀之和哲學(xué)的理論思維依賴于思維的歷史和成就A B C D【解析】哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié),因此,哲學(xué)不等于具體科學(xué),說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō),不是世界觀、方法論、價(jià)值觀的簡(jiǎn)單相加,說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)也能教人向善,哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維,正確且符合題意。4(2017廣東惠州二次調(diào)研,20,4分)中國(guó)電視劇制作數(shù)量

4、不斷增長(zhǎng),但質(zhì)量參差不齊。特別是近幾年過(guò)度商業(yè)化,資本狂熱追逐IP,原創(chuàng)劇本受冷落。對(duì)此,從哲學(xué)角度看 (D)思維與存在相互依賴,電視劇創(chuàng)作反映了創(chuàng)作者的理念和價(jià)值觀世界觀決定方法論,電視劇創(chuàng)作首先要有正確的思想導(dǎo)向哲學(xué)源于對(duì)生活的思考,電視劇創(chuàng)作要立足生活,堅(jiān)持原創(chuàng),不能虛構(gòu)真正的哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華,電視劇創(chuàng)作要緊扣時(shí)代脈搏A B C D【解析】中國(guó)電視劇制作現(xiàn)狀說(shuō)明創(chuàng)作者要立足社會(huì)實(shí)踐,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,要緊扣時(shí)代脈搏,創(chuàng)作出反映時(shí)代要求和人民大眾愿望的優(yōu)秀作品。符合題意;存在不依賴于思維,說(shuō)法錯(cuò)誤;電視劇創(chuàng)作要立足生活,但要高于生活,可以虛構(gòu),說(shuō)法錯(cuò)誤。5(2017安

5、徽十校聯(lián)盟,17,2分)生命里的美好期盼,沒(méi)有哪個(gè)是通過(guò)冥想和神靈兌現(xiàn)的。趨吉避兇、祈福遠(yuǎn)禍,自古為人們所不懈追求,但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力,結(jié)果大不一樣。這告訴我們 (C)人們的世界觀與方法論相互影響、相互決定世界觀、方法論不同,實(shí)踐的結(jié)果往往也不同正確的價(jià)值判斷與選擇要走歷史的必由之路人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A B C D【解析】材料“生命里的美好期盼,沒(méi)有哪個(gè)是通過(guò)冥想和神靈兌現(xiàn)的”,這說(shuō)明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì),需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引,符合題意;“趨吉避兇、祈福遠(yuǎn)禍,自古為人們所不懈追求,但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力,結(jié)果大不一樣”,這告訴我們世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,錯(cuò)誤,符合題意;材料沒(méi)有體現(xiàn)。3

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