2020版高考語文大一輪復習 隨堂鞏固 第3部分 專題16 第2講 強化整體閱讀準解選擇題（含解析）

《2020版高考語文大一輪復習 隨堂鞏固 第3部分 專題16 第2講 強化整體閱讀準解選擇題（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020版高考語文大一輪復習 隨堂鞏固 第3部分 專題16 第2講 強化整體閱讀準解選擇題（含解析）（4頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、強化整體閱讀準解選擇題 (2018·福建福州質檢)閱讀下面的文字，完成1～3題。 我們的家園 陸　梅 這一年半載，凡有時間，總想著回故鄉(xiāng)?！半m說故鄉(xiāng)，然而已沒有家?！薄叶曰仨懼斞傅膰@息。這個我頻頻回望的故鄉(xiāng)早被夷為平地，碎磚塊水泥柱無序地裸呈，斷裂處醒目的磚紅驚心動魄，腳踩上去竟生出無由的慌亂感。 明明是自己的家啊，縱使家已成瓦礫，那也是熟稔的故土。細細想來，是因為靜，止息的沒有人煙的靜。到處是瓦礫堆和瘋長的野蒿草，間或竄出一只白貓，無聲一晃，轉眼不見。我的不安和心驚又添了幾分，我是誰？我來這里干什么？父母已搬去小鎮(zhèn)安頓，最牽念的那棵老桂樹也已易主…… 如果非要有個理由

2、，就是寄養(yǎng)在表哥家的大狗阿黃。我確是為著大狗阿黃去的，捎帶看一眼辛夷花樹。每次去看阿黃，親眼看著它急急吞下一根又一根香腸，想象它飽一餐饑一頓的日和夜，我都不忍直視，更不敢遙望它的未來。與其說我是對這只狗心存愧疚——父母家已不容許再養(yǎng)一只狗——不如講我是無法直面我的失魂落魄。是啊，雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家！ 恰是在這般心緒下，我隨友人去了一趟金華的古村落。村落名都很好聽：寺平村、嶺下坡陽古街、嶺下釜章村、塘雅、瑣園……很契合浙西徽派建筑的古雅美意，白墻黛瓦馬頭墻，門楣窗扇梁柱遍飾雕刻，磚雕木雕石雕各般講究。尤其敞闊聚氣的廳堂——“立本堂”“崇德堂”“崇厚堂”“敦睦堂”……端的是儒家“忠孝為本，耕

3、讀傳家”的敦本敬祖之風。 春陽早上，信步在窄長街巷里穿行，確有一種回鄉(xiāng)的親切。這個“鄉(xiāng)”，是我們熟悉的遠去年代的投影。曾經，我們的祖輩在這樣的老房子里繁衍生息。一個大家族衍生出多個小家庭，外姓融入兒女成家，子孫滿堂，村落自然而成。久之，家訓、族譜、人倫秩序、鄉(xiāng)規(guī)民約與古老的建筑一起構成了一個信仰的空間。 繁體的“鄉(xiāng)”字，右半邊是“郎”。郎在外行游求學、為官經商……都把“鄉(xiāng)”帶在身邊，所謂“鄉(xiāng)愁”就是這樣一份對故鄉(xiāng)的牽掛。故鄉(xiāng)的一草一木、一磚一瓦、湖畔海河……乃至最初的生命記憶、性格情感早就融在你我的血液里，成為我們一輩子的基礎和精神依托。 可是，從哪一天起，村落空寂郎不回——城市化進程在

4、改變著社會結構，城市人口涌動，村落荒蕪少人煙，這是近些年我們切身感受到的一個現實。一個村落如果沒有了原住民，保護得再好也只是一具空洞的軀殼。村落的靈魂是祖祖輩輩生活在那里的人。這是郎還可歸的“鄉(xiāng)”。若是連村落 也沒有了呢？真就應了《周易》的象數之學，簡化的“鄉(xiāng)”字，從此鄉(xiāng)無郎！ 金華的古村落雖也顯寂寥，卻還有人——自然以老人和孩子居多。這是眼下中國鄉(xiāng)村的一個普遍現象：青壯年背井離鄉(xiāng)去遙遠的城市求學打工，獨獨留下年紀尚幼的孩童和蹣跚老人相伴廝守。村落空殼化、鄉(xiāng)村人口老齡化成了一段時間來頻頻被聚焦的話題。近年來，全國自然村在銳減、消失，其中包含大量傳統村落。伴隨村落消逝的，是村莊的凋敝以及

5、村落所承載的傳統文化的消逝。 當年李清照登上金華八詠樓，留下詩文：“千古風流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州?！崩钋逭涨昂笊蚣s、崔顥、劉禹錫、趙孟、張志和……多少文人留下登八詠樓的詩文，八詠樓之于金華，好比楓橋、寒山寺之于蘇州，黃鶴樓之于武漢，曲水流觴之于紹興蘭亭……“人已非，風依然”——那些使古跡、建筑熠熠生輝的，原是“風”里綿延生長的文脈。 “風”是什么呢？是禮節(jié)習俗，是文采風格，是一地一時的風尚，是千古風流的氣象、風骨……我確是在金華古村落里感受到了“風”，比如塘雅鎮(zhèn)的木版年畫、江東鎮(zhèn)的古婺窯火、嶺下坡陽古街上的老人之家。祈愿民間的“風”更多流傳。惟其如此，方能

6、“禮失求諸野”。 (有刪改) ★1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　C　) A．作者描寫寄養(yǎng)在表哥家的大狗阿黃艱辛生活的境況，易于引起讀者共鳴，從而體會到作者返鄉(xiāng)時的哀傷與失落之情。 B．作者巧妙地用繁體的“鄉(xiāng)”字，并對其字形加以解說，借以表達對“村落荒蕪少人煙”現狀的擔憂，使文章構思獨具匠心。 C．文章提及金華八詠樓，意在表明“風”具有超越時空、千載傳承的特性，“風”的缺失會直接導致村落有“鄉(xiāng)”無“郎”的困境。 D．文章融敘述、描寫、抒情、議論為一體，情理兼具，既有對“家園”凋敝的痛心無奈，也有對守護、復興“家園”的期盼與思考。 解析　根據文中“人已非

7、，風依然”的表述可知，八詠樓的“風”并未缺失；且從文中可以看出，應是城市化進程導致有“鄉(xiāng)”無“郎”的困境，而非“風”的缺失直接導致的。 2．結合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。 答案　①故鄉(xiāng)的房屋被夷為平地，至親已離鄉(xiāng)，物質意義上的“家”已不在；②作為集體記憶的故鄉(xiāng)沒有了一個個“家”的支撐，精神意義上的“家”也已不存在。 解析　回答問題一要注重聯系上下文，二要注重把握語句中關鍵詞語的意思。這句話，從字面意思看指的是“我”還有故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的房屋已被夷為平地；從全文的意思看，“家”不僅指居住的房屋，還指能夠讓游子有精神歸屬的“家”。由此可以從兩個方面作答：一是物質意義上的“家”，一是精神

8、意義上的“家”。 3．作者期盼的“家園”是怎樣的？針對現狀，你認為應該如何挽救日益凋敝的“家園”？請結合全文分析。 答案　作者期盼的“家園”：①既有傳統民居建筑、公共活動場所這些留存集體記憶的物質文化場所，也有家訓、族譜等非物質文化記憶；②村落還要有原住民。 應該在以下方面挽救：①采取措施，鼓勵村民回村生活，特別是年輕人；②修復古民居，呵護鄉(xiāng)村原有風貌；③保護民間“風”，使其更好流傳。__ 解析　回答問題首先找出文中描寫有關“家園”的內容。比如第二段，“我”的家成為瓦礫、鄉(xiāng)村沒有人煙的“靜”；第四、五段，寫金華古村落的狀態(tài)，古建筑保存完好，有家訓、族譜、人倫秩序等與古老的建筑構成的一個信仰的空間；第七、八段，寫城市化進程中村落的沒落以及村落沒落帶來的結果；第十段寫民間的“風”的延續(xù)等。由此可以看出，回答第一個問題，應聯系金華的古村落的特色談作者期盼的“家園”；回答第二個問題，應聯系作者的故鄉(xiāng)以及其他村落出現的問題，比如村落無“郎”、“風”不能延續(xù)等談怎樣挽救日益凋敝的“家園”。 - 4 -