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1、小題組合保分練2
(時間:20分鐘 滿分:26分)
一、語言文字運(yùn)用(15分)
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力,文化工作者_(dá)_______。最近由央視精心打磨的一檔大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》令人眼前一亮?!兜躯X雀樓》《將進(jìn)酒》等國民________的詩詞作品,被配以流行音律演唱出來,帶領(lǐng)國民再次________經(jīng)典的魅力,獲得無數(shù)好評和點贊。
A.當(dāng)仁不讓 耳熟能詳 領(lǐng)悟
B.責(zé)無旁貸 耳濡目染 領(lǐng)悟
C.當(dāng)仁不讓 耳濡目染 領(lǐng)略
D.責(zé)無旁貸 耳熟能詳 領(lǐng)略
解析:選D 當(dāng)仁不讓:泛指遇到應(yīng)該做
2、的事,積極主動去做,不退讓。責(zé)無旁貸:自己的責(zé)任,不能推卸給別人。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是文化工作者的使命所在,不容推卸,故第一空應(yīng)選“責(zé)無旁貸”。耳濡目染:形容聽得多見得多了之后,無形之中受到影響。耳熟能詳:聽的次數(shù)多了,熟悉得能詳盡地說出來。語境強(qiáng)調(diào)的不是國民“無形之中受到影響”,而是“熟悉得能詳盡地說出來”,故第二空應(yīng)選“耳熟能詳”。領(lǐng)略:了解事物的情況,進(jìn)而認(rèn)識它的意義,或者辨別它的滋味。領(lǐng)悟:領(lǐng)會,理解。第三空與“魅力”搭配,選“領(lǐng)略”更合適些。
2.下列各句中,沒有使用比擬手法的一項是(3分)( )
A.橄欖又苦又酸又澀,你第一次吃的時候難免錯愕,竟然有如此不近人情的水果。
B
3、.不管怎樣,且把這矛盾重重的詩篇埋在壩下,它也許不適合秋天的季節(jié),但到明春準(zhǔn)會生根發(fā)芽……
C.每年的三四月間,嶺南地區(qū)各處羊蹄甲盡數(shù)開花,開成滿目白晝焰火,令人賞心悅目。
D.這龐大的城市在陽光里盹著了,把頭擱在人們的肩上,巨大的重量壓住了每一個人。
解析:選C A項,說橄欖“不近人情”是擬人,屬于比擬的一種;B項,把“詩篇”當(dāng)成能夠生根發(fā)芽的植物來寫,是擬物,屬于比擬的一種;C項,將盛開的羊蹄甲花比作焰火,是比喻;D項,說城市“盹著了,把頭擱在人們的肩上”,是擬人,屬于比擬的一種。
3.下列對聯(lián),不適合懸掛在孔廟的一項是(3分)( )
A.面壁十年求道力 渡江一葦濟(jì)時心
B.
4、至圣無域澤天下 威德有范垂人間
C.祖述堯舜憲章文武 德參天地道冠古今
D.泗水文章 杏壇禮樂 冠華夷
解析:選A 孔廟,是紀(jì)念偉大的思想家、教育家孔子的祠廟。A項,“面壁十年”“渡江一葦”是指達(dá)摩祖師東來,并在嵩山苦心修煉之事;B項,“至圣”是對孔子的尊稱;C項,《中庸》中說“仲尼祖述堯舜,憲章文武”,“德參天地道冠古今”也是對孔子德行與思想的評價;D項,孔子曾在泗水邊為學(xué)生講“水”的品性,“杏壇”為孔子講學(xué)的地方。
4.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
中國的戲曲在世界戲劇中有自己獨(dú)特的地位,有它自成一套的體系。但是中國戲曲的體系究竟是什么呢?__
5、______,________,________。________,________;________。眾說紛紜,莫衷一是。弄清了體系,才能發(fā)展戲曲。
①這樣討論問題時才有所依據(jù)
②到現(xiàn)在還沒有人說出個所以然來
③你說你繼承了傳統(tǒng),他說你脫離了傳統(tǒng)
④我希望有人能迅速寫出幾本談中國戲曲體系的書
⑤是一個有幾段臺詞的什么別的東西
⑥否則你說你寫的是一個戲曲劇本,他說不是
A.②③⑤④①⑥ B.②④①⑥⑤③
C.⑤②③④⑥① D.⑤④⑥③①②
解析:選B 橫線前的語句問的是中國戲曲的體系究竟是什么,分析六句話可知,只有②是對這一問題的直接回答,首句應(yīng)為②;既然“到現(xiàn)
6、在還沒有人說出個所以然來”,由此作者就希望有人能解答,因此②后面接④;有人寫出后就有了討論的依據(jù),因此④后面接①;剩下的幾句,根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語“否則”以及標(biāo)點符號“;”即可判斷順序為⑥⑤③。
5.下列詩句中,與右圖漫畫的情境最吻合的一項是(3分)( )
A.獨(dú)對春光還寂寞,羅浮道士忽敲門。
B.晚來花下敲門者,不是神仙即酒仙。
C.肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯。
D.清晨聞叩門,倒裳往自開。
解析:選D A項,從院內(nèi)人物的動作看出其并非在觀賞春光,且從敲門者衣著打扮看,此人應(yīng)該不是道士;B項,院內(nèi)墻角有花,但是敲門者并非在花下;C項,“隔籬”“呼取”“盡余杯”等在畫面中皆無體現(xiàn);D
7、項,清晨聽到敲門聲,來不及整理衣裳就急忙出去開門,和漫畫內(nèi)容相吻合。
二、古詩文小題(11分)
6.下列對文化常識的表述,不正確的一項是(3分)( )
A.“牙將”即牙門將,負(fù)責(zé)在防御工事“牙門”里統(tǒng)領(lǐng)士兵指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng),后來演變成類似于主將帳下的偏將、副將的職位。
B.“端午”因“五”與“午”同音,農(nóng)歷五月初五遂稱端午節(jié)。一般認(rèn)為,該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花等。
C.“節(jié)度使”,唐代設(shè)立的地方軍政長官,因受職之時,朝廷賜以旌節(jié)而得名,節(jié)度使集軍、民、財三政于一身,威權(quán)甚重。
D.“朔”在古代可以表示時間概念,朔日是農(nóng)歷每個月的初一,而晦日是農(nóng)歷
8、每個月的三十。
解析:選D 晦日是農(nóng)歷每個月的最后一天。
7.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1) ,傅說舉于版筑之間。(《孟子·生于憂患,死于安樂》)
(2)古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣, 。(韓愈《師說》)
(3)扈江離與辟芷兮, 。(屈原《離騷》)
(4) ,秋月春風(fēng)等閑度。(白居易《琵琶行》)
(5)刻唐賢今人詩賦于其上。 。(范仲淹《岳陽樓記》)
(6) ,百年多病獨(dú)登臺。(杜甫《登高》)
(7)無絲竹之亂耳, 。(劉禹錫《陋室銘》)
(8)我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇, 。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
答案:(1)舜發(fā)于畎畝之中 (2)猶且從師而問焉 (3)紉秋蘭以為佩 (4)今年歡笑復(fù)明年 (5)屬予作文以記之 (6)萬里悲秋常作客 (7)無案牘之勞形 (8)高處不勝寒
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