2015年高中語文 第四單元 第15課 離騷（節(jié)選）導(dǎo)學(xué)案 粵教版必修1

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1、 離騷（節(jié)選） 導(dǎo)學(xué)案 作者簡介 屈原——中國最偉大的浪漫主義詩人 屈原(約前340－約前278)，戰(zhàn)國楚詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時楚國貴族。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫，學(xué)識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦。后被讒去職，頃襄王時被放逐，流連于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，遂投汨羅江自盡。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人。20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳

2、統(tǒng)。 識記知識必備 一、通假字 (1)肇錫余以嘉名　　　　通“賜”，譯為“賜給” (2)扈江離與辟芷兮 通“僻”，譯為“幽僻，荒遠” (3)來吾道夫先路 同“導(dǎo)”，譯為“引導(dǎo)” (4)指九天以為正兮 通“證”，譯為“作證” 二、古今異義 (1)彼堯舜之耿介兮 古義：光明正大　　今義：正直不阿 (2)昔三后之純粹兮 古義：沒有雜質(zhì)，比喻品德純正、完美 今義：副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑，多跟“是”連用 (3)夫唯捷徑以窘步 古義：邪出的小路 今義：近路，比喻能較快地達到目的的巧妙手段或辦法 (4)紉秋蘭以為佩 古義：以

3、之為，把……當做 今義：認為 (5)恐美人之遲暮 古義：有才德和有作為的人 今義：美麗的人 三、一詞多義 (一)實詞 (1)修 (2)道 (3)度 (4)重 (二)虛詞 (1)何 (2)以 (3)固 (4)故 四、詞類活用 (一)名詞活用 1．名詞作動詞 (1)名余曰正則兮　　　　　　 取名 (2)字余曰靈均 取表字 2．名詞作狀語 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽　　 在早上；在傍晚 (二)動詞活用 動詞作名詞 紉秋蘭以為佩　　　　 古人佩帶在身邊的飾品 (三)形容詞活用 1．形容詞用作名詞 (1)不撫壯而棄穢兮　　　　污

4、穢的東西 (2)紛吾既有此內(nèi)美兮 美德 2．形容詞作動詞 雜申椒與菌桂兮 雜聚 3．意動用法 余既不難夫離別兮 以……為難事 五、文言句式 (一)倒裝句 1．賓語前置 恐年歲之不吾與(“不吾與”應(yīng)為“不與吾”) 2．狀語后置 肇錫余以嘉名(現(xiàn)代漢語語序：肇以嘉名錫余) (二)省略句 (1)指九天以(之)為正兮(省略賓語) (2)紉秋蘭以(之)為佩(省略賓語) 文本層析 賞形象 1．詩中表現(xiàn)出了詩人什么形象？ 提示：純潔高大、一身正氣；忠君愛國、憂國憂民。 賞語言 2．“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”句有什么作用？ 提示：承上啟下，敘

5、述自己已具內(nèi)在美德，而且具有優(yōu)秀才能。 3．課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？ 提示：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未盡，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。 賞技巧 4．作者為什么喜歡江離、辟芷、秋蘭等香草？這里用了詩歌的什么表現(xiàn)手法？ 提示：因為這些香草是美好事物的象征，追求它們也是追求品德的高尚；另外，還可以把它們比喻為賢臣，表明作者希望培養(yǎng)和團結(jié)一批賢人，為楚國的振興服務(wù)。這是運用了“比”的表現(xiàn)手法。 5．“唯草木之零落兮，

6、恐美人之遲暮”用了什么手法？試加以簡析。 提示：用了“比”和“興”的手法。由草木的凋零引出有才德有作為的人(或指楚王)的衰老，這是“興”；將有才德有作為的人(或指楚王)比作美人，這是“比”。 6．“彼堯舜之耿介兮……夫唯捷徑以窘步”用了什么寫法？表達效果如何？ 提示：運用了對比。堯舜遵循正道，找到治國的正確道路，桀紂猖狂放肆，治國舉步維艱。更加突出了走正道的重要性，從而警醒楚王，給他提供取舍的參照。 賞內(nèi)容 7．前四句中，作者為什么要強調(diào)自己出身的高貴和正統(tǒng)？ 提示：表明自己對振興楚國有義不容辭的責任。 8．詩人的出生年月日有什么特別之處？詩人對此十分自豪，隱含著一種什么意思？

7、 提示：寅年、寅月、寅日生，十分巧合奇特，詩人強調(diào)這一點隱含著出生不平凡，因而必將有一番作為的意思，也就是“天將降大任于是人”的意思。 9．“唯夫黨人之偷樂兮……及前王之踵武”一組句子表達了作者怎樣的思想感情？ 提示：表達了作者對小人誤國的痛恨和忠君報國、永不放棄的精神。 10．作者在這首詩中表現(xiàn)了什么樣的復(fù)雜感情？ 提示：對小人當?shù)赖膽崙浚瑢焕斫庾约旱谋瘧?，以及熱愛祖國、堅持真理的?zhí)著。 應(yīng)用體驗之旅 (時間：40分鐘　滿分：59分) 一、基礎(chǔ)鞏固(25分) 1．下列加點字的注音全都正確的一項是(3分)(　　) A．苗裔(yì)　　 攝提(shè)　 搴

8、阰(bǐ)　　 皇輿(yú) B．宿莽(sù) 騏驥(jì) 馳騁(chěng) 孟陬(zhōu) C．庚寅(yín) 猖披(pī) 謇謇(jiǎn) 純粹(chuì) D．踵武(zhǒng) 申椒(jiāo) 蕙茝(chǎi) 險隘(ài) 解析：A項，“阰”讀音“pí”；B項，“陬”讀音“zōu”；C項，“粹”讀音“cuì”。 答案：D 2．下列句子中加點字的解釋全都不正確的一組是(3分)(　　) ①唯庚寅吾以降(降生，出生)?、诿?名字)余曰正則兮?、鄢?摘取)阰之木蘭兮?、芟?采摘)洲之宿莽?、萑赵潞?疏忽)其不淹兮

9、　⑥不撫(把握)壯而棄穢兮?、吆舞罴q之猖披(猖狂放肆)兮?、喾蛭ń輳?便捷的小路)以窘步?、峒扒巴踔辔?足跡) A．①⑤⑨　　　　　　　　 B．②④⑧ C．②⑤⑧ D．③⑥⑦ 解析：②“名”是取名；⑤“忽”意為迅速，過得很快的樣子；⑧“捷徑”是邪路。 答案：C 3．下列句子中加點的虛詞意義和用法相同的一組是(3分)(　　) A．①又重之以修能?、诼酚拿烈噪U隘 B．①夕攬洲之宿莽 ②豈余身之憚殃兮 C．①既遵道而得路 ②羌中道而改路 D．①豈維紉夫蕙茝 ②唯夫黨人之偷樂兮 解析： A項，以：介詞，拿、把/連詞，而且；B項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的/取消句子獨立性；

10、C項，而：順承連詞/表轉(zhuǎn)折。 答案：D 4．從詞類活用看，下列句子中加點的詞的用法，與例句中加點的詞的用法相同的一句是(3分)(　　) 例句：名余曰正則兮 A．紉秋蘭以為佩　　　　　 B．字余曰靈均 C．雜申椒與菌桂兮 D．不撫壯而棄穢兮 解析：例句與B項均為名詞作動詞。A項，動詞作名詞；C項，形容詞作動詞；D項，形容詞作名詞。 答案：B 5．下列各句對本課中第1、2段內(nèi)容的分析不正確的一項是(3分)(　　) A．詩的前六句詩人自述了家世、出生年月和名字的由來，表現(xiàn)了詩人貴族出身的優(yōu)越感和責任感。 B．“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，寫出了詩人一生追求美

11、好事物、提高自身修養(yǎng)的品行。 C．第八句寫詩人深感時不我待，借以慨嘆時光飛逝，引出對國家前途的憂慮，表達了積極進取的生活態(tài)度。 D．最后六句用“美人”比喻詩人自己，用“乘騏驥”比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想。 解析：“美人”指的是“有才德和有作為的人。一說指楚懷王”。 答案：D 6．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。(2分) 譯文：_____________________________________________________________________ _________________________________

12、_______________________________________ (2)彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。(3分) 譯文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)忽奔走以先后兮，及前王之踵武。(2分) 譯文：____________________________________________________________

13、__________ ________________________________________________________________________ (4)指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。(3分) 譯文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)流年似水我好像趕不上呀，年歲無情恐怕不會等待我。 (2)那堯舜是多

14、么光明正大啊，他們順著治國的正確方向，已經(jīng)走上了正確途徑。 (3)(我)匆忙地在你前后奔走效力，為的是輔助你趕上先王的足跡。 (4)我敢手指蒼天讓它給我作證，我一切都是為了君王的緣故。 二、閱讀鑒賞(22分) 　閱讀下面的文字，回答7～11題。 屈原廟賦 蘇　軾 浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟 ①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無所歸而死無以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死③之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍④。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨何以為心。忽終章之慘烈兮，逝⑤將去此而沉吟⑥。 “吾豈不能高舉而遠游兮，又豈不能退默⑦而深居？獨

15、嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭而強諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國之顛覆兮，吾亦獨何愛于久生。托江神以告冤兮，馮夷(傳說中的黃河之神，即河伯)教之以上訴。歷九關(guān)⑧而見帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨煢煢乎中浦⑨?！? 峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復(fù)見兮高臺。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮，又或為之臣佐。變丹青于玉瑩兮，彼乃謂子為非智。 “惟高節(jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮，豈不足免于后世？” 嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨為其難兮。雖不適

16、中，要⑩以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。 [注]?、僭晃壕涫渍Z氣助詞。②伊：助詞。③處死：處理死的方式。④驚湍：驚人的急流。⑤逝：發(fā)語詞。⑥沉吟：猶豫不決。⑦退默：引退隱居。⑧九關(guān)：九重天門。⑨中浦：水濱。⑩要：總結(jié)。 7．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是(3分)(　　) A．浮扁舟以適楚兮　適：到 B．去家千里兮 去：離開 C．又或為之臣佐 佐：輔佐 D．黽勉于亂世而不能去兮 勉：鼓勵 解析：D項，勉：努力。 答案：D 8．下列句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是(3分)(　　) A.　 B. C. D. 解析：C項中的兩個“之”都用在主謂之間

17、，取消句子的獨立性；A項為連詞“來”和介詞“把”；B項為助詞和語氣副詞，表反問語氣；D項，為連詞，分別表轉(zhuǎn)折和修飾。 答案：C 9．下列句子的句式結(jié)構(gòu)與其他三項不同的一項是(3分)(　　) A．子孫散兮安在　　　　　　 B．宜夫人之不吾與 C．曰惟子之故鄉(xiāng) D．句讀之不知 解析：C項為判斷句，A、B、D三項為賓語前置。 答案：C 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)(　　) A．蘇軾的《屈原廟賦》是采取“騷體賦”的形式寫成的，是為了紀念“騷體賦”的創(chuàng)始人屈原，其詞氣與屈原有暗合之處。 B．本賦敘事、議論、抒情相結(jié)合，敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚

18、湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國的矛盾心情。抒發(fā)了作者追慕屈原高潔的人品，渴望匡時濟世的情感。 C．蘇軾認為在艱難的人生旅途中，要同邪惡勢力巧妙靈活地周旋，勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠離禍害。 D．本文同《離騷》一樣，大量運用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來使人有蕩氣回腸之感。 解析：C項，“勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠離禍害”說法錯誤，應(yīng)是“哀嘆孤獨的個人面對社會壓力和人生必死的脆弱性，也是他流放后的理性思索”。 答案：C 11．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)生既不能力爭而強諫兮，死猶冀其

19、感發(fā)而改行。(3分) 譯文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨煢煢乎中浦。(3分) 譯文：_____________________________________________________________________ __________________________________________

20、______________________________ (3)賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。(4分) 譯文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)生前既不能奮力爭辯直諫忠言，死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。 (2)我懷揣美玉、身佩香草而無處容身，只能在水濱孤獨憂傷。 (3)賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準則，隨世俗之風順應(yīng)變化，摒棄方正而使它變成圓滑。 8