2020年高中語(yǔ)文 第6單元 《墨子》選讀 三 尚賢課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、三　尚賢 課時(shí)跟蹤檢測(cè) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一組是(　　) A．射御(yù)　　 譽(yù)(yù)之　 社稷(jì) B．所恃(shì) 閎(hóng)夭 承嗣(sì) C．庖(bāo)廚 工肆(sì) 罝(jū)罔 D．譬(pì)若 不辟(bì)疏 逮(dài)至 解析：C.“庖”應(yīng)讀為páo。 答案：C 2．下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．然則眾賢之術(shù)　　 術(shù)：方法 B．以勞殿賞 殿：宮殿 C．所以為輔相承嗣也 嗣：繼承 D．美章而惡不生 章：通“彰”，明顯，顯著 解析：B.殿：評(píng)定。 答案：B

2、 3．下列各句的句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A．上之所以使下者，一物也 B．賢士不可不舉 C．夫尚賢者，政之本也 D．此固國(guó)家之珍而社稷之佐也 解析：A、C、D三項(xiàng)均為判斷句，B項(xiàng)是被動(dòng)句。 答案：B 4．下列句子停頓不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．譬若/欲/眾其/國(guó)之善射/御之士/者。 B．不能/以/尚賢/事能/為政也。 C．然后/國(guó)之良士/亦/將/可得/而眾也。 D．美章/而/惡不生，則/由得士也。 解析：A.應(yīng)為“譬若/欲眾/其國(guó)/之/善射御之士/者”。 答案：A 5．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是(　　) A．辯乎言談 博乎道術(shù)者乎

3、 B．然則我不可不為義 然余居于此，多可喜，亦多可悲 C．列德而尚賢 國(guó)家之珍而社稷之佐 D．近者聞之 今者王公大人…… 解析：A.乎：介詞，相當(dāng)于“于”/語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“呢”。B.然：代詞，相當(dāng)于“這樣”/連詞，相當(dāng)于“但是”。C.而：連詞，表并列關(guān)系。D.者：代詞，相當(dāng)于“……的人”/助詞，表停頓，無(wú)實(shí)義。 答案：C 6．從詞類活用看，下列各句與其他不同的一句是(　　) A．故大人之務(wù)，將在于眾賢而已 B．今上舉義不辟遠(yuǎn) C．欲潔其身 D．必將富之貴之 解析：B.遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，關(guān)系疏遠(yuǎn)的人。A.眾：形容詞用作使動(dòng)詞，使……眾。C.潔：形容詞用作使動(dòng)詞，使

4、……潔。D.富：形容詞用作使動(dòng)詞，使……富。 答案：B 7．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是(　　) A．四鄙之萌人聞之 B．尚欲祖述堯舜禹湯之道 C．夫尚賢者，政之本也 D．今上舉義不辟遠(yuǎn) 解析：A項(xiàng)，“萌”通“氓”；B項(xiàng)，“尚”通“倘”；D項(xiàng)，“辟”通“避”。 答案：C 8．以下六句話，分別編為四組，全部表明墨子“尚賢”主張的一組是(　　) ①古者圣王之為政，列德而尚賢　②大人之務(wù)，將在于眾賢而已?、垭m在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之?、苁嘉宜颜吒毁F也　⑤不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂?、薜靡?，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉 A．①②⑤ B．②③⑤ C．②③

5、⑥ D．②④⑥ 解析：④是富貴者所說(shuō)的話。⑤是為政者因?yàn)闆](méi)有“尚賢事能”，而未能達(dá)到治理好國(guó)家的目的。 答案：C 9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．治理國(guó)家的人都想要國(guó)家富有、人民眾多、刑罰政治治理得好，可是實(shí)際上往往是完全失去了治理國(guó)家者想要的，而得到了他們討厭的。主觀追求和實(shí)際結(jié)果有如此之大的差距，根本原因就是沒(méi)能“尚賢事能”。 B．國(guó)家德才兼?zhèn)涞氖慷?，那么?guó)家就治理得好；德才兼?zhèn)涞氖可?，那么?guó)家就治理不好。德才兼?zhèn)涞氖渴菄?guó)家治亂的根本。所以在高位治理國(guó)家的人，他的最緊要的事情必定在于使德才兼?zhèn)涞氖勘姸唷? C．國(guó)家要是想要擁有眾多的善于射箭駕車的

6、士，就必定會(huì)使善于射箭駕車的士富貴，敬重他們，稱贊他們。這樣國(guó)家就必然可以擁有眾多的善于射箭駕車的士了，而得到這些駕御之士正是治理好國(guó)家的根本。 D．孟子認(rèn)為士是用來(lái)作輔佐和接班人的，得到了士，那么智謀方面就不會(huì)困窮，身體方面就不會(huì)勞苦，名聲樹(shù)立而功業(yè)成就，美好的彰顯而丑惡的不產(chǎn)生。總之，得士有種種好處。 解析：C.原文中有“夫尚賢者，政之本也”，曲解句意。 答案：C 10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)今者王公大人為政于國(guó)家者，皆欲國(guó)家之富、人民之眾、刑政之治。 (2)始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，然則我不可不為義。 (3)故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。 答案：(1)現(xiàn)在

7、王公大人等治理國(guó)家的人，都想要國(guó)家富有，人民眾多，刑罰政治治理得好。 (2)起初我仗恃的是跟君王關(guān)系親密，現(xiàn)在君王舉用有義的人，不避貧窮低賤的人，既然這樣那么我就不能不行義。 (3)所以在高位的人的緊要的事情，必定在于使有才有德的人眾多。 閱讀下面的文言文，完成11～12題。 子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！? 公輸盤服。 …… 子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰

8、有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？” 王曰：“必為有竊疾矣。” 子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！? (《墨子·公輸》) 11．下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．子墨子起，再拜 再：兩次 B．義不殺少而殺眾 義：道理 C．荊之地方五千里 方：方圓 D．為與此同類 類：種類 解析：B項(xiàng)，“義”為動(dòng)詞，意思是“堅(jiān)持正義”。

9、答案：B 12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？ (2)舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？ 答案：(1)我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？ (2)拋棄自己的好飯好菜，看見(jiàn)鄰人有糟糠便想去偷竊它——這是什么樣的人呢？ 參考譯文： 墨子起來(lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有剩余，可是在人口方面不足。如今去殺害不足的民眾，卻爭(zhēng)奪自己多余的土地，不能說(shuō)是明智的。宋國(guó)沒(méi)有罪，卻要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)。知道這道理，而不對(duì)楚王諫諍，不能說(shuō)是忠誠(chéng)。

10、諫諍卻達(dá)不到目的，不能說(shuō)是堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)持道義，不殺少數(shù)人卻殺多數(shù)的，不能說(shuō)是明白事理?！? 公輸盤被說(shuō)服了。 墨子拜見(jiàn)楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有個(gè)人，拋棄自己裝飾華美的車，看到鄰居有破車，就想要偷竊它；拋棄自己華麗的衣服，看到鄰居有粗布衣服，就想要偷竊它；拋棄自己的好飯好菜，看到鄰人有糟糠便想去偷竊它——這是什么樣的人呢？” 楚王回答說(shuō)：“這種人一定是有偷竊病了?！? 墨子說(shuō)：“楚國(guó)的土地，方圓五千里；宋國(guó)的土地，方圓五百里，這就像裝飾華美的車與破車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，這里滿是犀、兕、麋鹿，長(zhǎng)江、漢水里的魚(yú)、鱉、黿、鼉多得天下無(wú)比；宋國(guó)就像人們所說(shuō)的沒(méi)有雉兔鮒魚(yú)的地方，這就像好飯好菜與糟糠相比。楚國(guó)有高大的松樹(shù)、梓樹(shù)、黃楩樹(shù)、樟樹(shù)；宋國(guó)沒(méi)有多余的木材，這就像華麗的衣服與粗布衣服相比。我認(rèn)為您派官吏攻打宋國(guó)，是和舍文軒竊敝輿之類的行為屬于同類?！? 5