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1、五 人和
課時跟蹤檢測
1.下列詞語中加點字的讀音有誤的一組是( )
A．親戚畔(pàn)之 吾惛(hūn) 頒(bān)白者
B．庠(xiáng)序之教 商賈(gǔ) 衣(yī)帛食肉
C．畜(xù)妻子 罔(wǎng)民 盍(hé)反其本矣
D．不贍(shàn) 放辟(pì) 邪侈(chǐ)
解析：B.“衣”應讀為“yì”。
答案：B
2．下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是( )
A．委而去之 委：委托
B．于禽獸又何難焉 難：詰責，計較
C．吾惛，不能進于是矣 惛：糊涂，不明白
D．孰能御之 御：抵擋
解析：A.委：丟棄
2、，拋棄。
答案：A
3．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )
A．乃若所憂則有之 乃若：至于
B．若夫君子所患則亡矣 若夫：至于
C．老吾老，以及人之老 以及：和
D．吾惛，不能進于是矣 于是：比這
解析：C.以及：把它推廣到。
答案：C
4．下列句子中加點的“疾”的解釋，不正確的一項是( )
A．天下之欲疾其君者 疾：痛恨
B．因往相田得疾 疾：疾病
C．苦吟疾書 疾：寫作
D．聲非加疾也 疾：強
解析：C.疾：快速。
答案：C
5．下列句中加點字的意義相同的一項是( )
A．兵革非不堅利也 行軍用兵之道
B．仁
3、者愛人 不愛珍器重寶肥饒之地
C．以御于家邦 汝是大家子
D．天下之欲疾其君者 嘗問衡天下所疾惡者
解析：A.兵器/軍隊；B.愛護/吝惜；C.卿大夫的采地食邑/家族、家庭；D.痛恨。
答案：D
6．下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一句是( )
A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
B．刑于寡妻，至于兄弟
C．域民不以封疆之界
D．申之以孝悌之義
解析：A項，第一個“老”和第一個“幼”，形容詞用作動詞，“敬重”“愛護”，第二、三個“老”和“幼”，形容詞用作名詞“老人”“孩子”；B項，刑，名詞用作動詞，做楷模；C項，域，名詞用作動詞，限制。
答案：D
7．下列句
4、子中加點的字意義和用法，相同的一項是( )
A．君子以仁存心 其待我以橫逆
B．君子所以異于人者 生于今而志乎古
C．寡助之至 夫日月之有蝕
D．皆反求諸己 或取諸懷抱
解析：D.都是兼詞，之于。A.以：介詞，相當于“在”/介詞，相當于“用”。B.于：介詞，相當于“和”/介詞，相當于“在”。C.之：動詞，相當于“到”/助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。
答案：D
8．下列句子的句式不相同的一項是( )
A．城非不高也 B．此則岳陽樓之大觀也
C．皆欲赴訴于王 D．當立者乃公子扶蘇
解析：C.狀語后置句，其他各項均為判斷句。
答案：C
9．下列關
5、于通假字的解說，不正確的一項是( )
A．若夫君子所患則亡矣 亡：通“無”，沒有
B．其橫逆由是也 由：通“猶”，尚且
C．刑于寡妻 刑：通“型”，榜樣
D．行旅皆欲出于王之涂 涂：通“途”，道路
解析：C.“刑”通“型”，樹立榜樣。
答案：C
10．下列句中加點詞語的古今意義相同的一項是( )
A．寡助之至，親戚畔之
B．老吾老以及人之老
C．及陷于罪，然后從而刑之
D．君子以仁存心
解析：A項，古義：內(nèi)外親屬，包括父母和兄弟。今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭或它的成員。B項，古義：把……推廣到……。今義：并列連詞，用以連接并列的詞或短語
6、。C項，古義：……之后，跟著(接著)……。今義：連詞，上文表原因、方法等，下文表結果、目的等。D項，古今義同，居心，用心。
答案：D
閱讀下面的語段，完成11～13題。
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?
11．下列加點詞的意義與例
7、句相同的一項是( )
例句：固若金湯
A．固國不以山溪之險 B．江山險固，沃野千里
C．汝心之固，固不可徹 D．藺相如固止之
解析：B項中的“固”與例句中的“固”都是“堅固”之意。A項，使……堅固；C項，頑固；D項，堅決。
答案：B
12．下列各句，句式與其他三項不同的一項是( )
A．然而不勝者，是天時不如地利也
B．委而去之，是地利不如人和也
C．舜，人也
D．則君子必自反也
解析：D項是賓語前置句，A、B、C三項都是判斷句。
答案：D
13．下列關于選文內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是( )
A．這段文字闡明了戰(zhàn)爭的勝敗，主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”，這樣就高度強調(diào)了“人和”的重要性。
B．孟子從實際戰(zhàn)爭結果和政治道理兩方面來論證觀點，符合人們從感性到理性的認識規(guī)律。
C．孟子的論辯采用對比手法，以事實論證與道理論證進行對比，以“得道者多助，失道者寡助”進行對比，論證很有說服力。
D．孟子認為：只要天下人都順從了，再去攻打那些不順從的，就一定能取得勝利。
解析：D項理解有誤。孟子的觀點是得道(施行仁政)，就會無敵于天下。
答案：D
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2020年高中語文 第2單元 《孟子》選讀 五 人和課時跟蹤檢測 新人教版選修《先秦諸子選讀》
